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這……這可笑……笑死我了。”澄觀奇道：“師叔說這……這是亂打一氣，不……不是精妙武功？”韋小寶按住傷口，竭力忍笑，額頭汗珠一粒粒滲將出來，不住咳嗽，笑道：“這是天下每個小孩兒……小孩兒……都……都會的……哈哈……啊喲……笑死我了。”澄觀吁了口氣，心下兀自將信將疑，臉卻上有了笑容，說道：“師叔，當真這是亂打一氣？怎地我從來沒見過？”韋小寶笑道：“少林寺中，自然從來沒這等功夫。”澄觀抬頭想了半天，一拍大腿，道：“是了。這位女施主這些拳腳雖然奇特，其實極易破解，只須用少林長拳最粗淺的招式，便可取勝。只是……只是師侄心想天下決無如此容易之事，大巧若拙，大智大愚，良賈深藏若虛，外表看來極淺易的招式之中，定然隱伏有高深武學精義。難道這些拳腳，真的並無高深之處？這倒奇了。這位女施主為什麼要在這裡施展，那些招式似乎不登大雅之堂……那豈不是貽笑方家麼？”韋小寶笑道：“我看也沒什麼奇怪。她使不出什麼新招了，就只好胡亂出手。唉，哈哈，呵呵！”忍不住又大笑起來。韋小寶所受刀傷甚輕，少林寺中的金創藥又極具靈效，養息得十多天，也就好了。他是當今皇帝的替身，在寺中地位尊祟，誰也不敢問他的事，此事既非從所周知，只要他自己不說，旁人也就不知。他養傷之時，澄觀將兩個女郎所施的各種招式一一錄明，想出了破解的法子，一等韋小寶傷愈，便一招一式的傳他。澄觀所教雖雜，但大致以“拈花擒拿手”為主。“拈花擒拿手”是少林派的高深武學，純以渾厚內力為基，出手平淡衝雅，不雜絲毫霸氣。禪宗歷代相傳，當年釋迦牟尼在靈山會上，手拈金色波羅花示眾，眾皆默然，不解其意，獨有迦葉尊者破顏微笑。佛祖說道：“我有正法眼藏，涅磐妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”摩訶迦葉是佛祖的十大弟子之一，稱為“頭陀第一”，禪宗奉之為初祖。少林寺屬於禪宗，注重心悟。想佛祖拈花，迦葉微笑，不著一言，妙悟於心，那是何等超妙的境界？後人以“拈花”兩字為這路擒拿之名，自然每一招都是姿式高雅，和尋常擒拿手的扳手攀腿，大異其趣。只是韋小寶全無內力根基，以如此斯文雅緻的手法拿到高手身上，只要被對方輕輕一揮，勢必摔出幾個筋斗跌得鼻青臉腫，不免號啕大哭，微笑云云，那是全然說不上了，幸而那兩個女郎地是全無內力，以此對付，倒也用得上。澄觀心想對方是兩個少女，不能粗魯相待，因此教的著重於這路手法。韋小寶當日向海天富學武功，由於有人監督，兼之即學即用，總算學到了一點兒，此後陳近南傳他武功圖譜，只學得幾次，便畏難不學了。至於洪教主洪夫人所授的救命六招，也只馬馬虎虎的學個大概，離神龍島後便不再練習了。可是這一次練武，為的是要捉那綠衫女郎來做老婆，自己做不成她老公便得上刀山，下油鍋，死後身入十八層地獄，此事非同小可，學招時居然十分用心，一招一式，和澄觀拆解試演。學得幾天，又懶了起來，忽然想起到雙兒：“這小丫頭武功不弱，大可對付得了這兩個姑娘，我只須叫雙兒在身邊保駕便是，不用自己學武功了。”轉念又想：“我自己使本事拿住那綠衣姑娘，香香她的面孔，這才夠味。叫雙兒點了她穴道，我再去香面孔，太也沒種，這綠衣姑娘更加要瞧我不起。而且叫好雙兒做這等事，她縱然聽話，心裡一定難過，我也不能太對她不住了。就算兩人的臉孔都香，公平交易，她二人也必都不喜歡。”終於強打精神，又學招式。這天澄觀說道：“師叔，你用心學這種武功，其實……其實沒有什麼用處的。你這樣拿在我身上，倘若我內力不吐，你的手腕……你的手腕就這個……那個……”韋小寶笑道：“我的手腕就這個地個喀喇一響，斷之哀哉了。”澄觀道：“你老望安，我是決不會對你使上內勁的，師侄萬萬不敢。不過師侄之見，還是從頭自少林長拳學起，循序漸進，才是正途。”韋小寶道：“咱們練的招式為什麼不是正途？”澄觀道：“這些招式沒有內功根基。遇上了高手，不論變化多麼巧妙，總不免一敗塗地。只有對付那兩位女施主，才有用處。”韋小寶笑道：“那好極了，我就是要學來對付這位女施。”澄觀向著他迷惘瞪視，大惑不解，說道：“倘然今後師叔再不遇到那兩位女施女，這番功夫心血，豈不是費了？又耽誤了正經練功的時日。”韋小寶搖頭道：“我倘若遇不到這位女施主，那是非死不可，練了正經功夫，又有什麼用？”澄觀說的是“那兩位女施主”，韋小寶說的卻是“這位女施女”。澄觀更是奇怪，問道：“師叔是不是中了那女施的毒，因此非找到她來取解藥不可，否則的話，就會性命難