第7部分(第1/4 頁)

謁��狗�恕�

為了行動方便，我和太子一起住進了皇宮。我被安排在清明閣，太子在崇西殿，國師則在我旁邊的光明閣。

國師最後跟我交了他的底牌，儘管我對他一貫向對手示弱並不贊成，我不得不承認，他幾年時間裡的暗渡陳倉效果也很顯著，的確是花了很多的心思和心血。在我倆的交流中，我真誠地對他說：雖然我們做事情的方式方法不盡相同，但我們的目的是一致的。你所做的一切讓我知道，你確實當的起這個國家的國師之稱。在如此艱難困苦的內外條件下，你想盡一切辦法克服種種困難取得了這麼大的成績，是衛朝之幸是人民之福，你放心，現在我將和你一起徹底解決這些禍患，讓他們永無翻身之日。

早朝頒佈的一道太子旨意讓人們議論紛紛，旨意稱太子傅要在都城講學，凡自願來參加的讀書人，可免費領取午餐一份，尤其歡迎都城學子。講學地址在都城護城河邊的夫子廟內。

夫子廟不大，不過容納個300來人是沒問題的。我信心十足的走進去：靠，就來了十幾個窮書生，看那樣子都是來混午飯的，頓時意興闌珊了。等開講了，我站在中間，那十幾個人分散坐在我周圍。

一個學生突然問：先生真是太子傅，如此年輕如何能做太子傅？

我不慌不忙的回答：師不必強於弟子，弟子不必不如師。雖然我和太子是師徒，但實則也是朋友，朋友需要互相學習，三人行必有我師嘛。至於說到年輕或年長的問題，各位可曾聽過駱賓王七歲作詩、甘羅十二歲拜相，時間分配給每一個人都是平等的，我只不過是把別人撒尿的時間都用來學習了（純粹胡扯！）。

另一個學生問：師傅來講學，為何不帶書籍？

我看看他，心想，教你們這些二流學生我還用看書，我這樣回答：自古真學問都不是看書得來的，當然我並不是號召大家不看書，而是要告訴天下讀書人讀萬卷書，行萬里路的道理。因為只有在實踐生活中，才能有創新的思想誕生，如果一味用書籍桎梏自己，則只能成為書蟲書呆子，毫無用處。造紙術印刷術，是讀書讀來的嗎？勾股定理是靠讀書發現的嗎？這些推動我們生活進步的重要發明幾乎都是在勞動人民的反覆實踐中誕生的，所以我們讀書人要眼睛朝下，走到生活中去，向普通的百姓學習。否則，真的就成為四體不勤、五穀不分的酸文人了。

又一個人站起來了。

我今天就在這裡給你們答記者問了，挑戰性很強哦。

“請問，你想教給我們什麼？”

“一切你們需要學習的東西我都教。”

“有人說，我們大衛朝現在危機四伏，請問太子傅有這麼回事嗎？如果真是這樣，朝廷能解決嗎？”

終於還是有關心朝局的人提出了這樣的問題。“危機四伏？不知這位學子有什麼證據證明？任何道聽途說的事情經過不正確的渠道傳播總是偏離了本意，我們的百姓現在是吃不飽還是穿不暖？你看到周圍的人都愁容滿面的在擔心明天沒有飯吃嗎？沒有啊——能吃飽睡好你還擔心什麼？如果真的有一天大衛朝的百姓吃不飽肚子了，那可是真的有危機了。”

“師傅，天下是天下人的天下，為何總是一人高高在上？”

“這個同學的問題很有意思，回答起來也很複雜。這涉及到一種體制。天下當然是天下人的天下，所以我們才在各自的位置上認真努力的工作，為天下的穩定儘自己的一份努力。私塾先生就好好教書，朝廷捕快就專門抓賊除害，而高高在上的那個人只不過是在做天下的管理工作，因為天下這麼大，沒人管理是不行的。他掌握著至高的權力，是因為他的權力能夠維持住天下的太平，沒有這樣一個人天下就亂了，你希望天下大亂嗎？或許，幾千年過後，我們就可以實現天下人治天下的理想，但現在還不行。”

“師傅，我覺得你好象不是衛朝人吧？你說的好些話我們都半懂不懂的。”

“以前也有人問過我從哪裡來，我沒告訴他，今天我也不會告訴你，因為我真的不知道自己從哪裡來？”開玩笑，難道讓我告訴你我從天上掉下來的，說了你也不信哪。

……

廟門口一個人影離開了，一邊走一邊喃喃自語：高深莫測，真是高深莫測。

第二天，我來的時候已經站了幾排人了。看來，第一天的記者招待會很有效果。

有昨天我熟悉的一個學子問我今天教什麼，呵呵，當然是從最簡單的問題入手，今天由我掌握主動。

看著整齊排坐在那