第169章 畫仙觀 下(第2/3 頁)

：“你怎麼來了？”

趙佶聽他一問，怔了下，有些詫異地看了一眼武好古。

潘巧蓮看了眼武好古，微微一笑，顯得有些得意，“今日是陪我家大哥兒出來轉轉的。”

什麼意思？

武好古聽著這話有些發懵。其實潘巧蓮是陪她的侄子潘意來“相親”的，現在是北宋，可不是理學大興的時代。雖然婚姻大事是要父母做主的，但是婚姻的當事人也可以在上床之前見一見面，也可以表達一些不同意見。

而見面的地點，要麼就是“詩會”、“茶會”上，要麼就是在“詠茶”這樣的高階茶樓裡。

潘意今天要見的，當然就是趙佶帶來的德國公主，就是那位趙十郎了。他是神宗皇帝的十女，也是官家趙煦和端王趙佶的小妹妹。小妹妹去相親，自然要哥哥作陪。

德國公主最長的哥哥是官家，當然不可能管這事兒，比官家小的是申王趙佖，但他是個瞎子，不可能讓個瞎子陪著德國公主去相親吧？所以就是趙佶陪著德國公主出門了。

而相親的地點，也是趙佶安排的。就選在了最近和他的關係越來越密切的米友仁家的茶樓裡面了。

結果正好撞上了武好古。

“方才見大郎騎著毛驢從西而來，可是從城外回來的？”

米友仁看見場面稍有尷尬，於是就打了個岔。

武好古點點頭道：“是從城西高家的白雲觀而來。”

“高家將門的白雲觀？”

潘意知道這個地方，“那裡可荒廢好幾年了。”

“某想將那邊盤下來，交給兩位道友做個子孫觀。”

道教宮觀向來有“子孫觀”和“叢林觀”之分，所謂子孫觀就是觀主的私產，可以父子相傳或師徒相傳，而叢林觀則是天下道眾公有，觀主由道眾信徒選舉產生，不得世襲繼承。

一般而言，叢林觀都是大道觀，往往在北宋朝廷的控制下。而子孫觀都是小觀，就如城西高家白雲觀這樣的。

“那兩位道友，可是日前在豐樂樓見過的？”趙佶又問。

他對道士是很有興趣的，況且這兩位道人在豐樂樓的那次酒宴中表現出了一點道亨。

“正是。”武好古道，“等道觀盤下來，某還打算重新修繕一番……好好花點心思。”

趙佶問：“打算供奉那路神仙？”

武好古答道：“供奉畫仙人。”

“畫仙人？”化名趙十郎的德國公主來了興趣，“可沒聽說過天上有這路神仙啊。”

武好古笑了笑，“繪畫一途也有道的，既然有道，就一定有神仙在管。”

趙佶點了點頭，然後又認真地端詳著武好古。

他早就讓人打聽過武好古的經歷了，所以知道武好古在被開封府逮去之前，本是個平庸的畫師，而在被開封府大牢釋放後突然就在畫技上突飛猛進，儼然就是一代畫聖了。

而武好古後來又在雲臺山遇到了兩個道亨高深的道人，現在又要弄個“畫仙觀”……他是不是真的在開封府大牢裡眯著的時候被畫仙人點化過了？

武好古也瞧了一眼趙佶，又看了看女扮男裝的潘巧蓮，再掃了眼自己的好學生米友仁。

本來是自己想巴結宋徽宗的，現在怎麼人人都在巴結他，而且都巴結的比自己還成功呢？

看來自己得努力一點了。

“小乙哥，你也是畫中高人，不如一起來替畫仙觀的修繕出點力吧。”

“出力？”趙佶一愣。“怎麼出力？”

趙佶心想：裝修房子我可不會啊。

武好古笑道：“其實繪畫一途並不全是雅趣，也是實用之學。山水畫可以用來繪製地圖，界畫樓臺可以用來修繕房屋，顏料設色可以用來印染布料。”

似乎有點道理！

趙佶聽了武好古的說法，微微點頭。

繪畫果然是實用之學！

只是這界畫樓臺怕是不能用在蓋房子上面吧？那得先有房子才能畫啊，若是沒有房子，要怎麼去畫？

“大郎，”趙佶道，“這界畫樓臺之法怎麼用來修繕房屋？”

“自是先把自己的想法畫出來，再照著畫來修房子。”

武好古肯定是要涉足建築業的！因為他不能放過房地產這個利潤豐厚的行業，而在宋朝，開發商的模式是行不通的。現在可沒一個成熟的建築市場，也沒多少家建築商可以發包。

而且，武好古想要造的房子也沒有現成的式樣，