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第22部分(第2/4 頁)

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白後,柳絮嘮叨幾句後也自行離開了,回到店裡已是十點過,不過飯館的燈已經開啟了,柳絮疑惑的從窗外讓進去,一個光頭坐在桌前,搖頭晃腦的,卻不見林雨欣的身影。

柳絮感覺奇怪的開啟門,突然就聞道一股肉香,好像是再燉排骨,再看那光頭,正貪婪的聞著這股肉味,柳絮在他背後說道:“不好意思,小店還沒到開門的時間。”

“沒關係,我可以等著。”那光頭自顧自的說道。

柳絮居高臨下的看著光頭腦袋上的戒疤,眉頭一挑,淡淡說道:“和尚好像不能吃肉吧。”

“阿彌陀佛,酒肉穿腸過,佛祖心中留,佛祖曾經也沒說過不準吃肉啊,只是那梁武帝蕭衍好生可惡,一句不殺生就要俺們這些和尚沒了肉吃,現在想吃個肉都得偷偷摸摸的,你說那人可惡不可惡,貧僧可憐不可憐。”和尚囉囉嗦嗦的說了一大堆。

南北梁朝開國皇帝,梁武帝蕭衍,篤信佛教,自稱‘三寶奴’,經不釋手,一部《大般涅經》,更是爛熟於心,經書裡面有這樣一個規定:“戒殺生。”

蕭衍一想,吃肉肯定是要殺生的啊,那麼怎麼才能不殺生呢,腦中一道精光閃過,那乾脆吃素吧,吃素就不能吃肉,不吃肉就沒了殺生。所以就傳旨:全國臣民提倡吃素,畢竟臣民要幹活,肉還是要吃點的,不然沒力氣,可是和尚就倒黴了,一律禁止吃肉。

這一規定就這麼根深蒂固的傳了下來,以至於以後的每個朝代,都禁止和尚吃肉,也就潛移默化的讓所有人認為和尚不能吃肉。

其實和尚原來是可以吃肉的。佛經《戒律廣本》寫得很明白:佛教沒有吃素的規定。佛家禁止吃的,是“葷”。這個葷,不是我們現在的概念,指雞鴨魚肉一類的動物。我們現在講的葷,佛教叫做‘腥’,而不叫‘葷’。

佛經裡的‘葷’讀‘燻’,是指氣味燻人的蔬菜,《梵網經》就講過:“若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛”,葷其實就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁,說明葷的原始意義,是植物而非動物,佛教認為吃了葷,耗散人氣,有損精誠,難以通於神明,所以佛教的‘葷’其實就是指以上五辛。

柳絮陰沉臉,怒罵道:“玄衍,別給臉不要臉啊。”

玄衍轉過頭來,一臉正色道:“五戒十善不惡口,施主莫要辱罵。”

柳絮不樂意的說道:“我罵你怎麼了?你那什麼戒什麼善的是你們自己的規定,管我屁事。”

玄衍面色一改,“那啥,你還繼續罵貧僧不是,貧僧好言相勸,施主再辱罵貧僧,小心貧僧破了嗔戒。”

柳絮樂道:“那好,來來,我們打一架。”

玄衍一撩衣角,站起來道:“好啊,誰怕誰啊。”

兩人立馬擺開架勢,眼看就要一觸即發,玄衍急忙說道:“這裡太少,貧僧施展不開,我們出去打。”

“不,就這裡。”柳絮嘴角一翹說道。

“那不行,必須出去打。”

“憑什麼?”

“額,貧僧怕壞了你店裡的規矩,以後沒肉吃。”

“嘿嘿,你想得美,老子早就想拉你進黑名單了,要打就打,不要囉嗦”柳絮不依不饒的說道。

玄衍聞著味道越來越濃的肉香,不由自主的嚥了下口水,擺手道:“不行,這樣不行,要打就出去打,不然貧僧不打了。”

柳絮收回架勢,“沒出息。”

玄衍擦了擦口水,嬉皮笑臉的說道:“是是,貧僧沒出息,能不能先來塊肉,貧僧已經饞得不行了。”

“滾,別想再我這裡趁吃趁喝的。”柳絮翻著白眼說道。

玄衍獻媚的說道:“柳老闆,哎呀,老柳,我們哥倆啥關係啊,一碗肉,就要一碗,好吧,哎呀,你別走啊。”玄衍急忙拉住要進去的柳絮,哀求的說道。

玄衍嬉皮笑臉的說道:“咱們有事好商量嘛,你說是不,難道這麼多年的感情,還敵不過一碗肉不成。”

柳絮不耐煩的說道:“是,不過這麼多年的感情還真不如一碗肉,你每次來找我都沒好事,還從來不付賬,這回,你想得美,再見,不,拜拜,不送。”

柳絮下了逐客令,玄衍的臉皮也是夠厚的,死死的拉住柳絮道:“別,別啊,我難得回來一次,女老闆都把肉給我煮起了,你就讓我吃了再走吧。”

柳絮疑惑道:“什麼女老闆?”

“你家裡的那個啊,你們不是好了很多年了嗎?”玄衍也同樣疑惑的問道,難道不

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