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對西南的領導幹部說：“看《三國演義》，不但要看戰爭，看外交，更要看組織。北方人劉備、關羽、張飛、趙雲、諸葛亮組織了一個班子南下，到了四川，同地方幹部一起建立了一個很好的根據地。”

人才是湖南最大的品牌。

如果湖南人都能記住這些名字，那麼很快就會有更多湖南人的名字進入名人的行列。這些名字會點燃湖南人心中的豪情，向他大聲呼喊：你也是一個人才！

知識經濟和人才經濟是湖南人的福音。

湖南人正在他們的腦子裡大量地儲存以精神、技能和知識形態存在的財富，他們相信這種儲備比資金的儲備具有更大的經濟能量，在知識經濟和人才經濟的時代裡，將會推動湖南人在經濟建設的領域裡做出輝煌的成就。

有誰躺在歷史榮譽的席夢思上睡大覺？

目錄（3）

我們大可不必為湖南人的精神而招魂，大呼“魂兮歸來，湖南人精神”的口號，因為湖南人的精魂根本就未曾離去。

。。

湖南少年歌（節選）

楊度

我本湖南人，唱作湖南歌。

湖南少年好身手，時危卻奈湖南何！

中國如今是希臘，湖南當作斯巴達；

中國將為德意志，湖南當作普魯士。

諸君諸君慎如此，莫言事急空流涕。

若道中華國果亡，除非湖南人盡死！

盡拋頭顱不足惜，絲毫權利人休取。

莫問家邦運短長，但觀意氣能終始。

隴頭日午停鋤嘆，大擇中宵帶劍行。

竊從三五少年說，今日中原無主人。

每思天下戰爭事，當風一嘯心縱橫。

救世誰為華盛翁，每憂同種一書空。

群雄此日爭逐鹿，大地何年起臥龍？

天風海潮昏白日，楚歌猶與笳聲疾。

惟持同胞赤血鮮，染將十丈龍旗色。

憑茲百丈英雄氣，先救湖南後全國。

破釜沉舟期一戰，求生死地成孤擲。

諸君盡作國民兵，小子當為旗下卒！

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歡迎湖南人的精神

陳獨秀

在我歡迎湖南人的精神之前，要說幾句抱歉的話，因為我們安徽人在湖南地方造的罪孽太多了，我也是安徽人之一，所以對著湖南人非常地慚愧。

湖南人的精神是什麼？“若道中華國果亡，除非湖南人盡死。”無論楊度為人如何，卻不能以人廢言。湖南人這種奮鬥精神，卻不是楊度說大話，確實可以拿歷史證明的。二百幾十年前的王船山先生，是何等艱苦奮鬥的學者！幾十年前的曾國藩、羅澤南等一班人，是何等“扎硬寨”、“打死戰”的書生！黃克強歷盡艱難，帶一旅湖南兵，在漢陽抵擋清軍大隊人馬；蔡松坡帶著病親領子彈不足的兩千湖南兵，和十萬袁軍打死戰，他們是何等堅忍不拔的軍人！湖南人這等奮鬥精神，現在哪裡去了？

我曾坐在黑暗室中，忽然想到湖南人死氣沉沉的景況，不覺說道：湖南人的精神哪裡去了？彷彿有一種微細而悲壯的聲音，從無窮深的地底下答道：我們奮鬥不止的精神，已漸漸在一班可愛可敬的青年復活了。我聽了這類聲音，歡喜極了，幾乎落下淚來！

後來我出了暗室，雖然聽說湖南人精神復活的訊息，不僅僅是一個復活的訊息，不使我的歡喜是一場空夢。

個人的生命最長不過百年，或長或短，不算什麼大問題，因為他不是真生命。大問題是什麼？真生命是什麼？真生命是個人在社會上留下的永遠不朽的生命，乃是個人一生的問題。社會上有沒有這種長命的個人，也是社會的大問題。

Oliver　Schreiner夫人的小說有幾句話：“你見過蝗蟲，它們怎麼過河麼？第一個走下水邊，被水衝去了，於是第二個又來，於是第三個，於是第四個；到後來，它們的死骸堆積起來，成了一座橋，其餘的便過去了。”（見6卷6號《新青年》601頁）那過去的人不是我們的真生命，那座橋才是我們的真生命，永遠的生命！因為過去的人連腳跡也不曾留下，只有這橋留下永遠紀念的價值。

不能說王船山、曾國藩、羅澤南、黃克強、蔡松坡已經是完全死去的人，因為他們橋的生命都還存在。我們歡迎湖南人的精神，是歡迎他們的奮鬥精神，歡迎他們奮鬥造橋的精神，歡迎他們造的橋，比王船山、曾國藩、羅澤南、黃