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黨作為中流砥柱，無法挽救危局。而真正強大的政黨，沒有社會扶持，沒有各黨的相互勉勵，也不可能形成。各黨政見不同，但不應猜忌離間，削弱對方。他在改組國民黨的宣言中說得很明白，政黨宜兩大對峙，希望自黨發達，也希望反對黨發達，以致能旗鼓相當。所以他到天津密訪梁啟超，提出兩黨輪流執政的設想。

民國初年的中國，政黨林立，至少有三百個以上形形色色的政治團體。真正在政治上有影響的，無非國民黨、共和黨、統一黨、民主黨這幾個。宋教仁想造成兩大黨對峙的憲政格局，而他想要的格局似乎已初步形成。問題的要害是，大家都忽略了一點：袁世凱和他所代表的專制力量，不會願意讓中國出現這樣的局面。袁世凱手裡握著槍桿子，談論多黨制、兩黨制，還有什麼意義？宋教仁悲劇的根源在這裡，20世紀初中國悲劇的根子也在這裡。只要袁世凱他們拿著槍，握著權，談什麼憲政民主，什麼議會政治，統統都是痴人說夢。

1912年冬天到1913年春天之間舉行的議會選舉，儘管只有百分之十的人參加了投票，卻還是中國第一次具有實質意義的直接、公開的選舉。

宋教仁在家鄉競選參議員，眾望所歸，湖南省議會上，一聲喊就把他選出來了。國民黨在這次國會選舉中，也取得了壓倒性的多數。

不幸的是，國民黨在選舉中的勝利竟然敲響了宋教仁的喪鐘。他不知道，袁世凱視他為“梁山匪魁”，要結束他的生命，要讓中國短暫的憲政嘗試壽終正寢。

宋教仁撰寫的《代草國民黨之大政見》，在他生前沒有來得及問世，是他留下的最後的精神遺產。人們未必都認同他當年的思想，但他對追求的執著，他為理想不惜獻身的勇氣，他所表現出來的政治責任感，他作為一個政治家的人格，充分體現了湖南人的精神，具有永遠不可磨滅的價值。

黃興辭去了留守，蔡鍔為四萬萬國民爭人格，宋教仁執著地追求憲政理想，不惜以身相殉，這三個同時代的湖南人，以他們頑強的奮鬥和無私無畏的精神，永遠留在中華民族的記憶裡。

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軍人就是要為國民爭人格（1）

在中國所有才子佳人的風流故事中，最令人怦然心動的是蔡鍔將軍與小鳳仙知音戀情。這段故事說的固然是青樓風月，是男人與風塵女子的婚外戀，但由於他們的兒女情長，成為一位錚錚鐵骨的軍人為了幹出一番驚天動地的大事業而演出的前奏，即便是道學家和守身如玉的貞潔女子，也會覺得故事中男女主人公的纏綿繾綣，譜寫了風格高尚的千古絕唱。

這個故事中的主人公蔡鍔，是中國歷史上最傑出的一位軍人。他是湖南邵陽人。

“無湘不成軍”，湖南自然出過很多軍人。

湖南的軍人，固然因數量多而出名，但他們更以高素質的軍人而著稱。這種素質包括勇敢和謀略，但更重要的還是軍魂。

曾國藩的湘軍具有的軍魂是世俗而功利的。湘軍將領們為清朝政府賣命，是為了博取功名。湘軍士兵們踴躍從軍，則是為了不薄的餉銀，為了從被他們佔領的地區掠奪財富，運回家鄉。

蔡鍔是另一個時代的軍人，他的肩上擔負著民族的希望和人民的重託。蔡鍔的軍魂是由他的新思想所鍛造的。毛澤東說：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊。”軍人應該具備良好的人文修養，時刻牢記自己應該為國家和人民的利益而戰，這就是蔡鍔將軍用他的壯舉所詮釋的軍魂。他時刻都記著自己的歷史使命，他說：“但為四萬萬人爭人格起見，非拼著命去幹一回不可！”

有了這樣的軍魂，軍人的勝利才會有無上的榮耀，人們才會永遠紀念他們的流血和犧牲。

湖南傑出的職業軍人燦若繁星，他們也像蔡鍔這樣不追求權位利益，一心只為國民爭人格。提到他們的名字，國人便肅然起敬。蔡鍔將軍的英魂，已經成為湖湘子弟兵心中的一盞明燈！

1897年10月，維新變法運動呼之欲出，年輕的梁啟超應湖南巡撫陳寶箴之邀來到長沙，出任湖南時務學堂中文總教習。十五歲的少年蔡鍔步行三百五十華里，從邵陽來到長沙，成為梁啟超年齡最小的一名學生。蔡鍔天資聰慧，學習勤奮，那時就立志“當學萬人敵，不應於毛錐中討生活”，透露了“寧為百夫長，勝作一書生”的想法。對於這位年少志高的學生，梁啟超甚為器重。從此，他們終生保持著密切的師生關係。

蔡鍔於1899年東渡日本，在成城學校、陸軍士官學校就學，被譽為士官“四傑”之首