第15部分(第2/4 頁)

學生演出的音樂會。節目一開始，7把自

制的小提琴、一架破舊的鋼琴和一把大提琴同奏中、美、英、蘇4國

的國歌。由75名男女學生組成的合唱佇列隊登上舞臺，出色地演唱

了一曲肖斯塔科維奇譜曲的《聯合國歌》。接著他們又非常協調地、

充滿感情地演唱了幾首英國、美國和蘇聯的其他歌曲。一位男高音演

員試圖唱一曲《蝴蝶夫人》的選段，但他的唱腔跟鋼琴一樣的走

調”　——這樣的開放氣氛，在幾年前的根據地是不可想象的事。

美國人海倫？斯諾著《延安採訪錄》：

“徐海東來看望我。他說，他到北平、天津、上海去了一趟，見

到了許多外國人。他想要我教他跳舞，並且放了一張他喜歡的唱片

《壓抑不住的愛情》。吳亮平、王汝梅、馬海德也在場。共產黨人從

來沒有學過交際舞，但對那種舞蹈的西方風度卻很有興趣。他們沒有

任何反西方的情緒，也沒有反美國的絲毫表示”　。——透過跳舞這

個細節，可以看到人們的眼光從一個窄小的根據地開始轉向世界。

“中國共產黨人是具有現代思想的男女，也是具有現代生活方式

的男女，儘管他們還沒有象英、美清教徒那樣進行過工業革命，雖然

同傳統的中國人建立聯絡經常會遇到困難，但是我在延安同任何一個

人接觸，從未感到有絲毫困難”　。——海倫？斯諾敏銳地體察到根

據地的人們從封閉的清教徒式的生活方式向“現代思想”、“現代生活

方式”的變化。

其二，大批知識分子的到來，促使根據地的民主氣氛一度十分活躍。抗日戰爭的爆發，使中日民族矛盾上升為主要矛盾，國內各階級、階層之間的關係，得到進一步的緩和。抗日根據地與過去的單純的軍事根據地相比，除了軍事打仗，還有大量的政治活動、文化活動、學術活動、生產活動、民間活動……，這些變化也有利於根據地民主空氣的形成，知識分子們則成為營造民主空氣的“先鋒”。由上海來的女作家丁玲，針對在延安不需要批評性雜文，只需要歌頌民主生活和偉大建設的看法指出：“即使有進步的地方，有了初步的民主，然而這裡更需要督促，監視，中國所有的幾千年來的根深蒂固的封建惡習，是不容易剷除的”　。

奔赴延安的第三代革命知識分子（3）

著名作家肖軍1938年路經延安，毛澤東從丁玲那裡得知這一訊息，很想見見這位魯迅的學生、《八月的鄉村》的作者，便派秘書去招待所看望肖軍，轉達毛主席想請他見見面之意。肖軍回答：“我打算去五臺打游擊，到延安來是路過，住不了幾天，毛主席公務很忙，我就不去打擾了！”後來，肖軍在丁玲的勸說下同意去拜見，沒等他去，第二天上午，毛澤東親自來招待所看望肖軍了。這個事情，一方面顯示了領導人的禮賢下士、平等待人，另一方面也表明，肖軍做為一個知識分子堅持了“人與人是平等的”民主精神，他並沒有把領導人的接見視為“天大的喜事”而受寵若驚。後來，肖軍又到延安並積極參加根據地的文藝建設活動，毛澤東和他有過許多封通訊，研究文藝問題。

另一位應該提到的是著名的文化人王實味，他1937年10月到延安，幾年的工作與生活，使他不僅感受到延安的革命精神，同時也看到一些問題，於是他寫了若干雜文，對某些現象提出尖銳的批評。如針對有的領導幹部對革命陣營中的某些黑暗的東西，不予重視，甚至說：“天塌不下來”，王實味指出：“我們的工作和事業，是否因為‘天塌不下來’就不受損失呢？……如果讓這‘必然性’‘必然’地發展下去，則天——革命事業的天——是‘必然’要塌下來的，別那麼安心罷”　；王實味還針對政治家的弱點提出：政治家“熟諳人情世故，精通手段方法，善能縱橫捭闔”的特點也有兩面性，用它來對待敵人時，是“革命的藝術”，而用它為自己謀名譽、地位、利益時，“則使革命受到損害”，他呼籲：“我們要求貓的利爪只用以捕耗子，不用來攫雞雛”　，他不贊成某些輿論對知識分子的偏見，並且進行反駁：“延安的青年，都是抱定犧牲精神來從事革命，並不是來追求食色的滿足和生活的快樂。說他們不起勁，甚至肚子裡裝著不舒服，就是為了這些問題不能圓滿解決，我不敢輕於同意”　；他還不顧諸多禁忌，在各種會議上和與同志交往中，公開