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來，就是兩軍決戰的態勢。”朱慈烺道：“即便勝了，我軍損失也會很大，在我看來不值當。”
郭靜中微微點頭。兵力交換是仁者見仁智者見智的事，有些人覺得一換二就是賺了，但在朱慈烺看來，如果不能做到數倍殲敵，那就是虧損。
“而且，”朱慈烺笑道，“各地吏治、軍鎮也都該整肅一番。與其日後讓那些人陽奉陰違，不如現在走一路洗一路，徹底絕了禍根，也為後世開個太平天下。”
郭靜中斂容望向朱慈烺，道：“此正是開國之君所慮者。”
說朱慈烺是開國之君，那是在郭靜中看來大明已經亡國了。不過明人沒有上綱上線玩文字獄的習慣，又不是後世的滿清，誰也沒有注意郭靜中這話裡的語病。
然而朱慈烺卻知道，自己名為守國中興，其實與開國立基也沒多大區別。許多人都盲目樂觀地認為大明還有半壁江山，其實江南完全是在勢家手裡，而非在朝廷手裡。
不過也不能怪郭靜中，並非每個和尚都是姚廣孝，也並非每個道士都是諸葛亮。郭靜中精通醫術和劍法，在屠龍之術上自然下的功夫少了。而朱慈烺這輩子從誕生以來，每天無不是想著如何平定天下，思考越深，所得也就越多。
這一路上郭靜中倒是教了朱慈烺一些道家養生的功夫，都是簡單易行的吐納導引之術。透過與郭靜中的閒聊，朱慈烺才知道紙上得來終覺淺，自己當初找正一道的道士去推行“意識形態”工作，簡直是事倍功半，也難怪張家沒能給出個讓人滿意的答案。
實際上真正讓老百姓視作神仙的，都是全真道士。
這些道士不用昂貴的藥材煉丹，也不會將時間精力放在繁瑣
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