第23部分(第1/4 頁)

當然對於這些士兵的什麼忠君愛國的就不用教導了，古人最好教化了，皇上就算現在要殺他們的頭，他們也會叩謝聖恩的，這樣的愚忠之人還用的著天天耳提面命的要他們忠君愛國嗎？

那些士兵大多數沒有成親，相信安排了他們成親，再讓他們見見家裡的老父老母應該會讓他們更加安心吧？至於會不會有人因為見了家人萌生退意不想當兵了，這就不在易敏之考慮範圍內了。

還有如何安排探親，易敏之也有建議，當然也只是建議罷了，真的要實施起來應該會很困難。

比如說，在軍營附近的城市或者村莊建一處專門供探親家屬居住的地方，來探親的都給士兵一段時間的假期。

聶祁宏對這個點子很是推崇，他是將軍，當年在邊關有將軍府，縱然住在軍營的時間比較多，還是可以回將軍府讓人伺候享受一下軟玉溫香的。那些士兵們成年累月的跟一幫大老爺們在一起，早就憋壞了，縱然有軍。妓，可是到底比不上自家婆娘來的貼心。畢竟想要孩子傳宗接代總不能讓軍，妓來吧？

那些軍妓可都是罪臣妻妾，窮此一生都出不了軍營，若是真的有人願意讓軍，妓生下了孩子，要讓誰去帶？

所以易敏之這個點子解決了很多難題，雖然實施起來確實很難。

入伍當兵的大多都是窮人家的孩子，念不起書，家裡又養活不起那麼多的孩子，便只能入軍營謀生了，每每發了餉銀，他們都會想方設法的寄回家鄉。軍餉只有那麼一點點，應該堪堪夠一家老小的吃喝，若是讓他們前去軍營探親，又有多少人有那個銀子過來？

而且這路途遙遠，且不說半路上出了意外怎麼辦，單單是讓誰來呢？家裡有身強力壯的年輕人來自是好的，只是這一來一回少不得消耗個把月的時間，這還是路途近的，遠的要走上幾個月的時間，一個來回就要一年的時間，家裡的農活怎麼辦？

當他提出這些問題的時候，易敏之給出了一個折中的辦法，就是換防。

這是在眾多穿越大軍當中基本已經被用爛了的練兵法則，或者換將不換兵，或者換兵不換將，或者錯開時間換防，一方面可以讓士兵換到距離家鄉比較近的地方好方便家人探親，一方面可以防止將軍在一地待的時間過長培植了自己的勢力成為了土皇帝。

這樣的建議被聶祁宏接納並且自己整理出了更為系統的章程出來擬了摺子，皇帝一看這個摺子欣喜萬分，發了兵部再議，最終拍板釘釘。

王寶釧苦守寒窯十八載換來了小三臨門不說，好日子只享受了十八天就沒了，以後這樣的女人應該會少了很多吧？

易敏之從來不認為自己是蘇瑪麗，不過如果可以盡一己之力幫助別人還是要伸一下手的，更何況這樣可以讓聶祁宏更加的信任和看重自己，她又何樂而不為呢？

士兵的福利敲定了，新的練兵章程也都擬好了，除去最佳化的一些之外，還增加了手語，野外生存以及摩斯密碼的訓練。

摩斯密碼易敏之是不懂的，她不過是提出了這樣一個概念，把一些詞彙用數字或者鼓點代表出來，這樣不僅可以秘密用來傳達訊息，而且還可以應用在戰場上，戰場廝殺一片混亂，就是用手語怕是也看不到，若是戰鼓敲的是摩斯密碼，幾長几短代表什麼，幾短几長又代表什麼？現在的戰鼓也只能簡單的下達一些進退攻擊指令，而運用了摩斯密碼便可以下達一些比較複雜的命令了，對於瞬息萬變的戰局又將會有怎樣的影響？

這話一出，聶祁宏便眼前一亮，急匆匆的找人研究區了。

另外易敏之還建議讓士兵們識字，學習繪畫，不為別的，只為行軍途中可以畫出地圖來，現在的地圖縱然是有，可惜不太詳盡，行軍作戰地圖便更加的稀有珍貴了。

軍營中探子是不少，可是識字會畫地圖的並不多，如果人人都會畫的話，那麼每到一地豈不是便會有異常詳盡的地圖了？打起仗來豈不是可以更加快速的行軍佈陣？並且還可以根據敵軍的走向來洞察先機。

只不過那些兵油子五大三粗的，誰又耐煩去讀書識字去了？

聶祁宏本人就不喜歡讀書識字，將心比心，雖然他知道這個主意不錯，可是他是不大看好這一條的，易敏之卻說了：

重賞之下必有勇夫。

學習好的，立功的，可以加官進爵，有那誘惑擺在眼前，除非是那些個實在學不下去的，不然誰會放棄這一的一個機會？

不求讓大家寫文章吟詩作對，起碼人人都會畫簡單的地圖會寫常用的字，以後行軍萬一走散了，