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無法見到。

“馬道長吧，進來吧，你的小徒弟正在築基。”

馬道長趕忙走進屋子，只見尚天成正盤腿坐在炕上，尚天成的面前正站著一位白色道袍的老者，手持劍指，對著尚天成的腦門。

馬道長一見這老者，趕忙行禮。“趙護法，我們又見面了，”

趙護法是關帝廟的大護法，當然了，這趙護法不是人，而是地仙的存在。趙護法作為承德境內唯一的皇家御用道觀的護法，其職權也是非常大的。其正確職稱為承德道教總護法，掌管承德境內所有的道觀護法，由於趙護法生前是道士，所以其直接受命於三清道祖，而土地山神，是受命玉皇的，兩者就好比一個是軍隊，一個是公安。

平日裡趙護法打理承德境內所有道教事務，具體事務就是凡人們到道觀祈求，然後各地道觀將其祈求的事務上報給趙護法，趙護法在讓手下的執法部門去執行。這項任務也是非常乏味的。

道教將仙，分為五種，分別是：鬼仙妖仙人仙地仙天仙。其中又有一種魔仙。

天仙就是大羅金仙，先天神眾，神位比較高的，比如三清祖師，玉皇大帝，二郎神，哪吒等。還有就是由天仙點化，後天修煉，白日飛昇，或者生前有豐功偉績，後來加封的神仙，也屬於天仙比如，八仙，呂洞賓，鐵柺李，媽祖，關公等。

地仙，鍾呂傳道集記載：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。

地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。

道書的記載多有狹隘之地，其實地仙，現在就指在天仙之下，被分派掌管地球上的事務，比如城隍土地，閻羅王，龍王，都屬於地仙之列。

人仙，也就是人間的修真之士，修煉正統道法，佛法的修士。一些有神通的能人異士。比如現在的馬道長和尚天成就屬於人仙之列，當年的八仙，也屬於人仙。

鬼仙，《鍾呂傳道集》：〃鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名，雖不人輪迴，又難返蓬瀛，終無所歸，止於投胎就舌而已。〃又稱：〃修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木。心若紫灰，神識內守，一志不散，定中出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙，以其一志陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實鬼也。〃

《鍾呂傳道集》中所說的鬼仙，我們不能完全按照上面所說來定義，畢竟這書是後來，凡人給編寫的。

鬼仙，一個說法是那些橫死，冤死的人，這些人陽壽未盡，地府不能讓其投胎，於是他們或是在地府當差，或是自行修煉。日久天長有了道行，稱為鬼仙。

還有生前值得稱讚的人，忠孝仁義，行善事，而不願意再投胎的人，他們得到地府神仙的賞識，修煉積德，日久天長而成的仙，也是鬼仙。

最著名的就是黑白無常了。傳說白無常名叫謝必安，黑無常名叫範無救。據說，謝範二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南臺橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱（所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌）。閻王爺嘉勳其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。

像黑白無常，魑魅魍魎判官，鬼兵，都是標準的鬼仙。比如我們的林正英，英叔，說不定現在就在當鬼仙哦。

還有就是活著的時候，修煉邪法，煉‘陰性’法術的修士，道士。也叫鬼仙，一般學茅山術的比較居多。這種人經常跟鬼打交道，一味追求法術效果，利用鬼怪給別人解決問題，謀財害命。久而久之，陽神變為陰神，就成了鬼仙。，死後會有判官判定其罪過，或是交給道教的執政部門，進行責罰。或是納為鬼兵，判官之列。或是成為遊魂野鬼。

妖仙，就是某些動物，具備修煉的條件，遵守仙界規定，不觸犯，天界，地界，人界的法規，自行修煉。修煉到可以化成人形的境界了，要經受天雷之劫，躲不過去，就被天雷劈死。躲過去了，還要努力修煉，經受天神的考驗，闖關晉級，來接受一些任務，成為出馬仙。凡是修煉成出馬仙的妖仙，無不是經歷千百年的苦修，和各種劫難，飽受著各種誘惑不能觸犯。透過有緣的凡人，作為載體，積德累功，接受人間香火供養，讓自己的道行得到昇華，繼而超升天界，位列仙班。是否名列仙班，是否再次下界修行