第386部分(第2/4 頁)
;準聖也不少;但是在巔峰準聖上卻是不能與希臘神域相比。在先天靈寶與先天至寶上那就更不能相提並論;希臘神域之中所有巔峰級的準聖都有先天至寶在手;所以在上層高手的交戰之中截教與妖族卻是落了下風;如果不是截教有‘九曲黃河陣’與‘十絕陣’支援;他們只怕卻是早被希臘神域打得落花流水。
總體上來看;截教與妖族大軍卻是佔據了上風;畢竟有兩大陣法支援;希臘神域的準聖卻是完全被他們給牽制住了;不可能對其他人造成傷害。
通天教主與女媧娘娘在看到了北俱蘆州的收穫心中也是貪念橫生;卻是想一舉將神王宙斯手中的雷神權杖與大地母神該亞手中的大地權杖奪取到手;可是他們太小看了對方;法則之力並非他們想能那樣好破。就算有‘誅仙劍陣’在;宙斯與該亞二人雖然破不開大陣但自保卻是沒有問題。
通天教主與女媧娘娘只看到了鯤鵬奪取了一件混沌至寶;卻是沒有看到鯤鵬的付出;‘信仰天書’雖然是一件後天至寶;但是無論在那一方面上它都不壓於一件先天至寶的存在;鯤鵬為了奪取‘審判天平’將此寶卻是自爆;付出了相當大的代價;而通天教主與女媧娘娘不相付出太多代價又怎麼可能奪取到對方手中的先天至寶。
更何況‘誅仙劍陣’雖然厲害;但是宙斯與該亞也不是凡凡之輩;大地權杖與大地之心相同都是土之法則的至寶;而大地權杖更傾向於進攻;宙斯手中的雷神權杖就更不會說了雷電之力在所有攻擊之中卻是最為強大;他們二人聯手;‘誅仙劍陣’也奈何不得他們。
卻說那太上老君與元始天尊;他們二人比通天教主與女媧娘娘卻是差距大了;埃及神域也有兩位聖人的存在;太陽神拉與死亡之神阿努比斯;太陽神手中有著混沌至寶‘時間沙漏’;這是一件掌時間之力的混沌至寶;無論在那一點上都不弱於鯤鵬手中的‘審判天平’;而死亡之神阿努比斯則有毀滅神器‘冥神之矛‘;可以與鯤鵬手中沒有進化過的‘弒神劍’相比;同時他們二人還各自掌握著生命之書、死亡之書這兩件先天至寶。
在大戰一開始;太上老君與元始天尊便被對方打了個措手不及;畢竟那‘時間沙漏’與‘冥神之矛’太變態了;如果不是太上老君與元始天尊修為高強;被對方這突然發力卻是被打得大敗而歸;那樣可就丟人大了。
好在太上老君與元始天尊卻可以神念相通以盤古秘法施展出盤古元神;而他們二人手中有兩件開天至寶;所形成的盤古斧威力巨大;再有後天功德至寶‘天地玄黃玲瓏塔’守護;卻是攻守兼備;漸漸地搬回了局勢。
可惜在門下弟子的比拼之中;人、闡兩教卻是相差甚遠;僅在準聖方面便與對方相差甚大;幾乎是被埃及神域中人壓著打;如果不是有人皇軒轅帶著人族一干大軍支援;只怕此戰人、闡兩教在弟子的比拼中必敗無疑。
戰爭是殘酷的;無論是截教、妖族還是人、闡兩教;在這場戰爭中卻都是損失殘重;截教與妖族還好一些;畢竟他們的準聖並不少;手中還有‘九曲黃河陣’與‘十絕陣’;所以在這一方面遠遠要好於人、闡兩教。
當然希臘神域與埃及神域所付出的代價也相對很大;特別是希臘神域;除了準聖級的高手沒有損外;大羅金仙級的高手卻是殞落了一大半;可謂是元氣大傷。至於埃及神域在總體上的死傷卻是要低於人、闡兩教。
可以說這一場四方大戰之中;四方世界中只有埃及神域還儲存了自己的顏面;其次便是希臘神域;最慘的便要是上帝與撒旦這個四方世界中勢力最為強大的一方。
門下弟子的傷亡卻是讓太上老君與元始天尊心中大為震怒;不顧一切地反動了反擊;雙方的爭鬥其實決定勝負的關鍵並不是門下弟子的爭鬥;而是聖人之間的戰鬥;只要太上老君與元始天尊可以擊敗太陽神拉與死亡之神阿努比斯;那麼他們便能鎖定勝局。
太上老君與元始天尊正是看到了這一點所以方才會不顧一切的反擊;‘時間沙漏’雖然能cāo縱時間;但是在盤古元神與‘太極圖’的面前卻是差了許多;而冥神之矛同樣也奈何不得‘盤古幡’;‘生命之書’、‘死亡之書’對上後天功德至寶‘天地玄黃玲瓏塔’與‘zhōng yāng戌己杏黃旗’也是無可奈何。論修為他們卻不是太上老君與元始天尊的敵手;畢竟他們二人都著盤古大神的傳承。
落了下風之後的太陽神拉與死亡之神阿努比斯卻是不得不再次聯手對敵;只見他們二人將‘生命之書’與‘死亡之書’拋起;大喝道:“生命之書給予生命;死亡之書帶走死亡;生死
本章未完,點選下一頁繼續。