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第31部分(第2/4 頁)

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土說得?只要這兩人沒有說過此話,那麼也只是少數大巫個人的行為與巫族無關,眾聖又有何理由對付巫族?”

悟道說道:“老師,可是巫族的確是插手了人族之間的份爭,就憑這點眾聖就有充分的理由,對付巫族。”

鯤鵬說道:“悟道,你看事情還是沒有到其根本,軒轅背後有闡教相助,那麼蚩尤有巫族相助也是很正常,聖人都是要臉面的,他們不會因此而牽怒巫族。再有你認為龍族真得是自己想要出兵相助軒轅嗎?”

悟道有些不解地問道:“老師,龍族為四海之主,不是他們自己要出兵莫非有人逼迫他們不成?”

鯤鵬說道:“龍族自祖龍身隕後,處事一向是小心謹慎,巫妖兩族大戰時,他們就沒有被牽連其中,當時的妖皇帝俊與東皇太一是何等的強硬,而現在軒轅的的表現與之相比相差甚遠,他們又怎麼會如此不智招惹巫族。”

悟道說道:“能夠指使龍族的也只有妖族聖人及天庭,不過龍族只是在天庭掛了個名,想必他們是不會真心投靠天庭,如此說來也只有妖族聖人女媧娘娘方能指使龍族。”

鯤鵬笑道:“你說得不錯,只有女媧才會如此做。她是妖族聖人,龍族也算是妖族理論上說應當受她管轄,如果巫族真得得到了人皇之位那麼首當其衝的就是妖族,女媧又如何會讓巫族得逞。”

這時,jīng衛突然問道:“老師,三清之首太上老君為人教教主,如果巫族得了人皇之位對他也很有影響,為何不見他出手?”

鯤鵬笑道:“太上老君修得是無為之道,無論怎麼說蚩尤都是人族,所以蚩尤與軒轅之間的爭鬥屬於人族內部的紛爭,老君為人教教主是不可能出手對付蚩尤的。”

吳剛(后羿)問道:“老師,這場大劫對巫族來說,是有利還是有弊?”

鯤鵬沉思了片刻,說道:“這要看從什麼角度來說,從長遠的角度來說卻是有弊,軒轅為人皇是天道認可的,蚩尤很難有機會得那一線生機,從軒轅手中搶奪這人皇之位,在爭奪失敗後,以軒轅的為人恐怕巫族及九黎部落將受到了他屠殺;從眼前的角度來看這有利於巫族在人族傳播。要知道是否對巫族有利,那就要看蚩尤能否得那一線生機。”

吳剛(后羿)說道:“依老師看蚩尤有幾分把握,能得那人皇之位。”

鯤鵬說道:“對於蚩尤我並不看好他,十分裡面他恐怕連一分也沒有。”

吳剛(后羿)有些不解地問道:“老師,現在爭鬥中是蚩尤佔了上峰,為何他會沒有一分的機會?”

鯤鵬說道:“想成這人皇必須對人族有大造化,或者有靈寶鎮壓人族氣運,三皇之中天皇伏羲創造出先天八卦,得無上功德,地皇神農比天皇伏羲則要更進一步,不但嘗百草解決了人族的疾病,還傳授人族種植五穀解決了人族糧食的危機,之後又推行錢幣及度量之法,功德之大幾乎可直追聖人。伏羲有先天靈寶伏羲琴鎮壓氣運,神農有‘神農鼎’鎮壓氣運,可是蚩尤他有什麼來鎮壓氣運?他手中那‘虎魄寶刀’雖然威力巨大,但也只是逞一時之勇,時間一長自會由盛轉衰。”

吳剛(后羿)說道:“老師,好像軒轅也沒有什麼可用於鎮壓氣運?”

鯤鵬說道:“聖人雖然不想親自出手阻止蚩尤,但決不會眼睜睜地看著蚩尤得那人皇之位,如果蚩尤得了人皇之位,你讓眾聖的臉面放在那裡?所以身為人教教主的太上老君必會賜下一件靈寶於軒轅鎮壓氣運。”

吳剛(后羿)問道:“老師,那蚩尤也尋一件靈寶,是否也可以鎮壓氣運?”

鯤鵬嘆道:“后羿,事情沒有你想的那麼容易,有鎮壓氣運功能的靈寶並不多見,先天靈寶太上老君自然是不可能賜於軒轅,多鬥是以功德煉製出一件後天功德至寶,不過想來太上老君也不會費太多的功德來煉寶,畢竟大功德並不是那麼容易得到的。”

吳剛(后羿)問道:“老師,你能否為蚩尤煉製一件後天功德至寶,讓他與軒轅站在同一位置上爭奪這人皇之位?”

鯤鵬看了一眼吳剛,嘆道:“后羿,為師知道你重情意,但你認為蚩尤能保得住一件後天功德至寶嗎?”

吳剛(后羿)聽到鯤鵬此言有些不解,問道:“老師,弟子不明白你這意思,為何蚩尤保不住一件後天功德至寶?”

鯤鵬說道:“軒轅為人皇得到了諸聖的認同,太上老君賜下後天功德至寶於他也沒有人敢打它的主意,畢竟他背後有著闡教與人教兩位聖人的支援,而蚩尤如果有了一件後天功德至寶,就與軒轅不一樣

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