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元始天尊沉思了片刻，說道：“爾等當年犯了殺誡，此劫卻是危險重重，如有可能，你們最好每人各收一名弟子，以替代之法讓他們代替你等上榜，這樣或許有可能讓你們能安全地避過此劫。”

聽到元始天尊的這番話後，闡教諸仙都十分的高興，元始天尊所說的這個方法雖然不一定完全有效，但畢竟有總比沒有好，所以他們都將此事牢牢地記在心中，希望自己能夠找到一名可以替代自己上榜的弟子，這也是為什麼在封神之時，在場的闡教諸仙沒有一人上榜的原因所在。

元始天尊的這一想法可謂是十分高明，事情的最終結果的確如元始天尊所想的那樣，闡教諸仙雖然在三霄娘娘的‘九曲黃河陣’中被削了頂上三花，閉了胸中五氣，但畢竟沒有身死上榜，也算是一個很好的結果。

第八十五章節　煉製靈寶

第八十五章節煉製靈寶

鯤鵬在回到北冥海後，jǐng告完門下弟子後，便準備以‘干鏚神斧’、月桂jīng華及星辰之jīng合在一起煉製靈寶。

他取出後天功德至寶‘盤古鼎’，仔細地觀察著，此鼎自他從禹證得人皇道果之後，就沒有來得及仔細觀察過，此時他要煉製靈寶就需要了解此鼎的全部功能，這對於他煉器而言有著相當大的關係。

‘九天元陽功德尺’開啟了終極的技能‘尺定乾坤’，可定住空間，而這‘盤古鼎’不比‘九天元陽功德尺’差，所擁有的終級技能一定也十分了得。鯤鵬在仔細察看了‘盤古鼎’後，心中大為驚訝，‘盤古鼎’的確如他所想的那樣開啟了最終級的技能，不過這個技能讓鯤鵬感到十分恐怖。

如果說‘九天元陽功德尺’的技能超強的話，那此‘盤古鼎’的技能就有些強得變態，‘盤古鼎’是鯤鵬借人皇大禹之手煉製九鼎鎮壓九州氣運而開啟了終極技能，它的能力也與人皇大禹所煉製的九鼎有關，名為‘鼎鎮九州’，可以自成一空間，這個空間與人皇大禹所煉製的九鼎相連，人皇大禹所煉製的九鼎鎮壓著九州龍脈，可源源不斷地吸收龍脈的靈氣，只要靈氣不斷那麼這個空間便不會消失，也就是說即使是聖人被困在了這個空間之中，也會被定住片刻，聖人以下如果被困那麼生死便由不得自己，完全被鯤鵬所掌握。

看著‘盤古鼎’，鯤鵬心中是感慨萬分，自己一直在尋找可與聖人相抗的靈寶，卻沒有想到這靈寶原來就在自己的身邊。

有了‘盤古鼎’與‘九天元陽功德尺’在手，鯤鵬即使不用善、惡兩屍相助，僅憑自身也可與聖人相抗，‘盤古鼎’的最終技能是開啟空間，那麼此鼎也就蘊含著著空間法則，‘九天元陽功德尺’則可定住小部分空間，本身自然也蘊含著空間法則，雖然沒有像‘盤古鼎’那麼厲害，但也極當了得。

空間法則可是被稱為兩大逆天的法則，掌握了此種法則，面對聖人即使是不敵也可以輕鬆逃走。如果聖人一時不備，被鯤鵬收入‘盤古鼎’所形成的空間之中，那加上‘九天元陽功德尺’可定住小部分空間，以此來加固‘盤古鼎’所形成的空間，那麼聖人想要脫身也得費一番工夫。

有了這兩件後天靈寶在手，鯤鵬對煉製新的靈寶便不向以前那麼緊張，生怕最終煉出的靈寶難以達到自己的要求。

心情放鬆後，鯤鵬便開啟了‘盤古鼎’，將‘干鏚神斧’、‘分寶巖’、‘月桂jīng華’及‘星辰之jīng’依次放入鼎中，最後鯤鵬想了想，又從蓮花池中摘取了一朵八品的玄水黑蓮一起放入了‘盤古鼎’中，然後開始安心地煉製靈寶。

鯤鵬煉器所用的這些材料，每一樣都十分的難得，即使是聖人見了也會心動。而鯤鵬耗費這麼多的極品材料，僅僅只是為了煉製一件靈寶，這讓他人知道後，都會心中暗罵鯤鵬這敗家之舉。

耗費如此多的材料，所煉製的靈寶遠不是當初鯤鵬重新煉製‘定海神針’與‘五丁神斧’所能相比的，至少需要耗費十倍以上的時間，而且在這段時間內鯤鵬要專心一致地煉製，稍有閃失便有可能功敗垂成，白白浪費了這些材料。

就在鯤鵬閉關煉器之時，封神也拉下了序幕。

姜子牙是天道所認可的封神之人，自母親死後他便離開朝歌，四處遊覽山水，尋仙訪道。以求修成正果，位列仙班。可是他乃是上蒼所定之封神之人，此次封神闡教又是主角，故他卻是一定要拜在元始天尊門下，所以雖然他向道之心極誠，卻是始終未曾遇上仙緣。

姜子牙在路上蹉跎了兩年，聞聽崑崙山乃是神仙集中之地，遂往崑崙山而去。那姜子牙來到崑崙山，