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牛貝象閃電樣，穿行殭屍曹兵群中，在‘啊——啊’地幾聲慘叫中，牛貝連著把那幾名殭屍兵馬俑或攔腰斬斷、或砍成無頭屍，那幾名殭屍兵馬俑屍體立在那兒一會兒，然後重重地摔成一堆破碎的陶片。

另幾十名兵馬俑殭屍曹兵嚇得後退二十多步……。

牛貝再次擺了個的超酷攻擊持刀招式，冷靜地象武士一樣雙手側面舉著 ‘鬼霸光影斬’的刀把，面對周圍的各路兵馬俑殭屍曹兵；聆聽周圍敵人的一舉一動。

他問黃菲兒：我象不象霸王丸了？我象不象一個在血雨腥風的戰鬥中追求劍客極致的武士？

黃菲兒在遠處不解地問：霸王丸？霸王丸是哪裡的藥丸？哪個藥店有售？

牛貝嘆：我——暈！超級弱智遊戲盲！《侍魂》中的霸王丸確實是正義之士，但他實質上依然是日本人心目中那種“強者才是正義”的英雄。在修羅之道上不斷徘徊的他，與SF系列永恆的主角——隆與“殺意的波動”鬥爭的情況，其實頗有異曲同工之處。這一點在幾部設定集與漫畫中多有體現。

黃菲兒不服：我沒玩過《侍魂》，當然不懂了！

牛貝講：我給你上課！《侍魂》霸王丸就是一個愛喝酒愛打架，偶爾上演一些搞笑場面的老流氓，而不是一個在血雨腥風中追求劍客極致的武士。

下是霸王丸形象的日本字原文：

剣の道 まさに修羅の道なり

屍を築き 血河を流し

生き延びる事こそ無敵なり

他很牛的。

霸王丸是和桔顯明不同，是個同樣有著正義感的好漢，更多的是豐滿的力氣和豪情。

黃菲兒問：日本武士起源哪個時代？

牛貝擺了個的超酷攻擊持刀招式，面向兵馬俑殭屍曹兵敵人，

日本武士大概起源於日本平安年代，最早是由地方當權者為了保護自身利益，組織家族成員和僕役成為武裝，這可能是最早的武士。至大名時代，武士成為地方勢力的主要力量，而關於武士的準則和約束相應形成，伴隨日本經濟的發展至德川幕府時代的結束，武士最終也消失於社會中……

透過日本劍術大師宮本武藏對劍道的追求，將日本社會風情畫較為完整地展現在觀眾眼前，最高的境界不是將對手打倒，而是對精神的磨練，

黑澤明導演的電影《七武士》的開頭片段，其後的部分講述了“七位武士”出於道義，在報酬僅僅是一日三餐的情況下，帶領一群愚鈍的村民，以最貧窮的村莊作為城池，使用最簡陋的武器，擊潰了數倍於自己的的山賊，完成了一場真正的、關乎道義、關乎生存與死亡的殘酷戰爭。

影片的結尾，戰鬥結束。有幾座武士的新墳墓，是那些“英雄”為保衛村莊而戰死，其中也包括劍豪“久藏”。

黃菲兒問：歷史上那些劍客，一個人、一柄劍，或浪跡天涯、或隱成山林，磨鍊著自己的劍技，究竟為的什麼？

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第1卷　魔獸爭雄　第143章魔法炮彈飛車　（求收藏、求投票）

阿巴達小說下載網　更新時間：2011…12…24　16：24：02　本章字數：1497

第143章魔法炮彈飛車 （求收藏、求投票）

軀幹洞內。黃菲兒問：歷史上那些劍客，一個人、一柄劍，或浪跡天涯、或隱成山林，磨鍊著自己的劍技，究竟為的什麼？

牛貝解釋：歷史上的確有過這樣的一些劍客：一個人、一柄劍，或浪跡天涯、或隱成山林，磨鍊著自己的劍技。

他們絕不同於那些為追名逐利而習劍的武士，雖然他們也有人類無法消除的種種感情和慾望，他們中也有著善惡之分。

他們既不迷戀斬殺對手的快感，亦不貪圖名利或物質的取得。他們拔劍，只為了實現自我——自己對劍術的追求。

他們為劍道而生。

黃菲兒嘆息：怪不得遊戲機給這些武士集體取名《真侍魂》！

牛貝答：對！不可否認，有野心的人才能創造歷史，但真正推動人類的進步，卻要依賴有著一腔熱血和一顆執著心的探索者。

在劍術的領域，這樣的人，便被稱作劍俠。

初期劍術的核心，便是“一擊必殺”。在戰場上，斬殺或被斬殺都是在一瞬間便會決定，所以，最初