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本上是不會有什麼危害的。”“謝謝你能夠這樣理解，文…革，有你這樣的朋友是我一生的驕傲啊。但是我還是要勸你，千萬小心。在工作當中不要冒尖，對領導低聲下氣一點，混著過算了。你看看我現在，飯碗都成了問題。”“不冒尖嘛！……應該是做得到的，低聲下氣嘛！……噁心死了。時間一長，說不定會產生社會受虐心理的。”我知道，文…革所說的社會受虐心理是從《虐戀亞文化》裡看來的，他還居然用上了。

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第七章：小曼：09

“我在王小波的雜文集裡看到過一篇文章，叫《洋鬼子與辜鴻銘》。”“我說菠菜呀，你可是真讓我佩服，總說自己記憶力差，可是看過的書總還記得。”“因為這篇文章印象太深了”“為什麼呀！”“呵呵，電腦啟動了，乾脆我找來給你看看吧！”

我在網上很快搜尋出很多結果，隨便點選一個。“對，就是這篇。文…革你看開頭這段：‘我看過一些荒唐的書，因為這些書，我喪失了天真。在英文裡，喪失天真（lose　innocent）兼有變得奸滑的意思，我就是這麼一種情形。我的天真丟在了匹茲堡大學的圖書館裡。我在那裡借了一本書，叫做《一個洋鬼子在中國的快樂經歷》，裡面寫了一個美國人在中國的遊歷。從表面上看，該洋鬼子是華夏文化的狂熱愛好者，清朝末年，他從上海一下船，看了中國人的模樣，就喜歡得要發狂。別人喜歡我們，這會使我感到高興，但他卻當別論，這傢伙是個sadist，還是個bisexual。用中國話來說，是個雙性戀的虐待狂。被這種人喜歡上是沒法高興的，除非你正好是個受虐狂。’”“你想說什麼呀，菠菜。”“你接著看呀！：‘從表面上看，此洋鬼子對華夏文化的態度和已故的辜鴻銘老先生的論點很相似——辜老先生既贊成婦女纏足，也贊成男人留辮子。’…………‘那個洋鬼子見到中國人給人磕頭，心裡興奮得難以自制：真沒法想像有這麼性感的姿勢——雙膝下跪！以頭搶地！！口中還說著一些馴服的話語！！！他以為受跪拜者的心裡一定欲仙欲死。聽說臣子見皇帝要行三磕九叩之禮，他馬上做起了皇帝夢：每天做那麼快樂的*，死了都值！總而言之，當時中國的政治制度在他看來，都是妙不可言的*和性儀式，只可惜他是個洋鬼子，只能看，不能玩……’‘在那本書裡，還特別提到了中國的司法制度。老爺坐在堂上，端然不動，罪人跪在堂下，哀哀地哭述，這情景簡直讓他神魂飄蕩。…………這個洋鬼子看了幾次，感到心癢難熬，簡直想撲上去把官老爺擠掉，自己坐在那位子上。終於他花了幾百兩銀子，買動了一個小衙門，坐了一回堂，讓一個*扮做女犯打了一頓，…………那本書裡還有一張照片，是那洋鬼子扮成官老爺和衙役們的留影。這倒沒什麼說的，中國古代過堂的方式，確實是種變態的儀式。不好的是真打屁股，不是假打，並不像他以為的那麼好玩。所以，這種變態比S／M還糟。’‘……在洋鬼子的S/M密室裡有什麼，我們這裡就有什麼，這種一一對應的關係，恐怕不能說是偶合。在密室裡，有些masochist把自己叫做奴才，把sadist叫做主人。中國有把自己叫賤人、奴婢的，有把對方叫老爺的，意思差不多。有些M在密室裡說自己是條蟲子，稱對方是太陽——中國人不說蟲子，但有說自己是磚頭和螺絲釘的，至於只說對方是太陽，那就太不夠味兒，還要加上最紅最紅的字首。這似乎說明，我們這裡整個是一座密室。光形似說明不了什麼，還要神似。’”“嗯，有些道理……王小波真是奇才。如此一一對應的觀察，可以看出，中國幾千年來一直在奉行著奴化教育，甚至當今的電視劇也不乏此類宣傳。尤其是古裝戲，竟是些這種情節。”

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第七章：小曼：10

“菠菜呀，今天你來了正好，我想讓你看些新東西。”文…革麻利的點選著聊天記錄，找出一個叫小曼的對話記錄