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是想和我切磋切磋？不如就讓我的女兵和你的女兵打一場，就像你當年和孫夫人打野戰那樣。看看到底誰練的兵更厲害。”

張星彩的話將劉厚從幻想中喚醒。聽清楚她的意思後，劉厚將腦袋搖得像撥浪鼓。這怎麼行，必須打消她這個幻想，還打野戰呢，我們倆打那種野戰還差不多，劉厚sese地想。

“這個……練兵就算了，其實我也很久沒有cao練這些女兵了，不過三娘當年留下她們在這裡，我總要幫她照顧好她們的是不是，等哪天三娘回來了自然就要還給她的。”

張星彩嘟著嘴，一副信你才怪的樣子。

“你不是對這些奇淫巧技的東西很有興趣嗎？要不這樣，我這裡辦了個學堂，還有幾個研究所，你也過來學習學習。保不準你很快就能學會這些新鮮玩意是怎麼弄出來的了。搞不好很快你也能弄出一些新奇的物事出來給我看了。”劉厚這話充滿誘惑性。

“真的嗎？”張星彩注意力馬上被轉移到這裡來。

“當然真的啦。我這裡可是集中了各個領域的大師級人物。例如，你要學醫術，我們這裡了有張仲景、華佗等神醫開堂授課，你可以去聽課的。”

“嗯，不過我不喜歡做大夫。”

“如果你喜歡木工、機械這些東西，可以找馬均師傅，他是頂級的匠師，連諸葛軍師的諸葛弩他都能改造。”

“小阿斗你討厭啦，我怎麼能去做木工師傅，刨木頭刨得一身臭汗多難為情啊。”張星彩一副扭捏的樣子。

“那冶金、鑄造呢？你可以跟著蒲元師傅學習，他的鑄刀技術一流，他剛為諸葛軍師鑄造了三千口好刀，連諸葛軍師都讚不絕口。”

“討厭了，讓人家去打鐵，那還不是一身臭汗。”

劉厚一想也是，雖然很有可能她是香汗，不過好像還真是不怎麼雅觀，還是想其他的吧。

“我知道啦，有一樣東西你一定喜歡。”劉厚道。

“是什麼東西？”

“你不是說想來看能飛天的東西嗎？走，我帶你們去開開眼界。”

說著，劉厚就拉著張星彩和關銀屏往外走。

兩個小蘿莉就是好騙，一聽到有那麼新奇好玩又刺激的東西，登時不記得劉厚的碉樓還有頂樓和地下室沒參觀呢，就興沖沖地跟著劉厚出去了。

第十五章　張姥姥進大觀園（四）花灑

第十五章張姥姥進大觀園（四）花灑

一行人走到了大廳，大廳沒什麼特別的東西，只有一套後世常見的紅木組合椅。這套椅也是明清風格的木傢俱，包括兩張單人坐的太師椅、一張3人坐的長椅、一張寬大的茶几、一張在拐角處的角幾。

椅上都鋪有厚厚的軟墊。後世的劉厚坐慣了沙發，這種硬邦邦的紅木椅他總覺得坐得不舒服，於是讓人做了軟墊墊在上面對付著。

為什麼劉厚不乾脆弄副沙發出來呢？難道以劉厚現在高富帥、富二代、官二代的身份，還用不起沙發嗎？答案是，他還真用不起。原因主要出在牛皮上。

劉厚竟然找不到多餘的牛皮來做沙發。要知道，在這樣的時代，牛比人還尊貴。起碼牛的生命是受到法律保障的，任何人都不能隨意殺牛，包括牛主人，否則就是違法，會被判刑的。

但是，這個時代人命如草芥，殺人之事不計其數。各種戰爭就不說了，尊貴的人殺個把賤民、主人殺奴僕，只要花點錢打點一下，是很容易脫罪的。所以說，某些時候牛的地位甚至比人還

為什麼牛的地位這麼牛b呢？因為畜力是中國古代農業生產的唯一動力，而牛是使用最早、最普遍的耕畜，號為“耕稼之本”。牛的多少、有無不僅直接影響著農業耕作質量、勞動效率和生產率，而且與社會的穩定、王朝的強弱、興衰息息相關。

唐？？張廷言：“君所恃在民，民所恃在食，食所資在耕，耕所資在牛。牛廢則耕廢，耕廢則食去，食去則民亡，民亡則何恃為君？”

號稱西周“享受備忘錄”的《禮記？？王制》中說：“諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕，平民無故不食珍”。

天子當然想吃什麼就吃什麼。但是諸侯平日裡都吃不到牛肉，只有在每月的“朔日”即初一才能嘗一嘗。

因此，自西周起，為了保證農業生產有足夠的畜力，以“禁止私殺牛”為內容的耕牛保護制度，便載入中國曆代王朝的法律之中。不按照法定宰殺標準、不經官方機構的審批，無論是牛主（牛的所有者）還是他人，私屠亂宰牛