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家可以昌盛。若只為一人之慾，使人不見其德，只見勞役，而求國家安定，如負薪救火，揚湯止沸，實不足取。”
“世子於金城盟會，曾言要讓涼州生民，皆可得地而耕，得草而畜，得桑而織，得麻而績，得工而勞，得商而務，得官而守。少有所依，老有所養，男有所處，婦有所從。若果如是，則涼州幸甚，萬民幸甚，然不知世子將施以何政，致涼州達此夢想。”
我答道：“此非夢，益州之地，已庶幾達此境矣。”當下將先生蜀中之策約略的講出來。
妙諦聽著，連稱善哉，一時間，話語投機，談興越濃。此人不似和尚，到似個飽讀詩書的大儒一般，我每每聽得，自覺受益非淺。我們談治國，談舉賢，談理財，談納諫，直談到中午時分。
“善哉善哉，世子之言極是。我聽說，構大廈者先擇匠而後簡材，治國家者先擇佐而後定民。廊廟之材，非一木之枝；狐白之裘，非一狐之皮；治亂安危，存亡榮辱，非一人之力。治國之道，首在舉賢，不知世子以為如何？”
“至哉此語。劉向有言，國不務大而務得民心，佐不務多而務得賢俊。賢者乃國家興盛之首要之事。”
妙諦嘆道：“世子果非常人，一心為民，實百姓之福。老納聽說，齊桓公還是公子小白的時候，管仲扶助其兄與小白爭位，曾箭中小白的衣鉤，但小白卻原諒管仲，終成王霸之業。不知世子以為桓公與管仲為何人？”
“桓公明君，管仲賢臣，君臣相得，霸業遂成。”
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