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個快要死的人，是應當有膽量說出這樣的話來的。

1945年8月15日，天皇裕仁宣佈投降後，東京的居民千百戶人家來到二重橋外，家家戶戶的老小跪伏在地，面對皇宮，叩頭遙拜，痛哭不已。有的人在激憤中剖腹自殺，還有的竟全家老小三輩共同自刎，以死報國。東京青山通有的全家臥軌自殺。橫濱一所小學聽到天皇投降詔書後，校長便帶領一群小學生集體投海自盡了。他們為什麼要這麼做呢？因為他們狂熱地、堅決地擁護的侵略戰爭已失敗了，他們絕望了，憤怒了，才做出了這一幕幕其他國家無法比及的事來。但是，對於這些事，中國人卻輕描淡寫地說那是少數現象，大多數日本人是歡迎日本投降的。我只能同意這句話的前半句，而不同意後半句。不錯，相對來說，那些事是少數，但卻具有典型意義，那些事正說明了日本是整個民族（包括日本人民）都對日本投降感到絕望和憤怒的。不是這樣嗎？難道要日本所有小學的校長和學生都投海自盡了，日本所有的人都自殺了，才能證明日本人民是擁護日本的侵略戰爭的嗎？日本那些令人驚駭的事很顯然是日本人民擁護戰爭的典型表現，是屬於日本整個民族方面的，而不是屬於只代表“少數”部分人的那方面的。

我們再來看看日本軍隊。說到日本軍隊，中國人自然都會表示強烈的憤怒。日軍在中國燒殺淫掠，無惡不做，他們好鬥成性，瘋狂野蠻，殘忍無情。只要看看這些士兵（從日本人民中來的人），那麼，再要把日本人民說成是善良的、反對戰爭的，只怕是難於令人信服的。1932年9月16日中午，200多名日本守備隊和憲兵隊將平項山村子團團包圍，將全村3000多名男女老少逼趕到平頂山下的一塊草地上，用六挺機關槍對他們進行了瘋狂的掃射。人群一排排倒下去，一霎時血肉橫飛。一陣槍殺之後，那些殺人惡魔唯恐不能斬盡殺絕，又讓漢*用中國話喊：“鬼子走了，跑哇！”倒在血泊中沒有被打死的人聞聲一動，機槍又響起來。接著，日軍又檢查屍堆，發現尚活著的人就用刺刀扎、戰刀砍、手槍打。一名日軍用刺刀挑開一個孕婦的肚子，扎出了嬰兒，挑在槍尖上取樂。看看日軍是何等的野蠻惡毒，居然“檢查屍堆”，居然挑開“孕婦的肚子，扎出了嬰兒，挑在槍尖上取樂”。如果日本人民真的是“善良的”，那麼他們的子女在戰場上是不會表現如此殘忍的。再看南京大屠殺，這場大屠殺奪去了三十萬無辜中國人的生命，更為可恨的是，在這場大屠殺中，每天至少有1000名婦女慘遭強*、輪*和*殺。

在這場無恥至極的汙行中，連老人和少女也不能逃脫它的魔掌。據南京敵人罪行委員會調查：“……凡被日軍所遇見之婦女同胞，不論為高齡老女或少女幼女，幾均不獲免……據主持難民區國際人士之粗略統計，當時本市遭受此種凌辱之婦女不下8萬之多，且強*之後，更施以剖｜乳、刺腹種種酷刑，必置之死地而後快。”一位當時從南京逃出來的女同胞說：“當敵人初來的時候，只要看見婦女就拉，不管老少，更不問白天和夜間，因此，上自五六十歲，下至八九歲的女同胞，只要被敵人碰到無一倖免。”

1937年12月26日，一個11歲的幼女在金陵大學院內被日軍輪*致死。目擊者說，她的兩腿之間腫裂並沾滿血汙，死後的樣子慘極了。另又據一位目擊者說，日軍對中國婦女：“有時用刺刀將奶子割下來，露出慘白的肋骨；有時用刺刀戳穿下部，摔在路旁，讓她慘痛呼號；有時用木棍、蘆管、蘿蔔塞入下部，橫被搗死，日寇則在旁拍手大笑。”（本段事蹟均引自《為什麼日本不認賬》）日本人的罪行罄竹難書，本段所引只是其中萬一而已。在此，我想問問中國人：“如果日本人民是善良的，為什麼日軍又如此殘忍野蠻？難道是‘善良的’日本人進部隊後被教育成這個樣子麼？”恐怕不是這樣。日本部隊恐怕還沒有這樣大的能力，在驀然間就能將如此之多的“善良的”日本人變成一群群惡魔。那麼只能是日本人在進部隊前（換句話說在民間時）就是一個個惡魔，在進入部隊後才會如此無恥、野蠻、兇殘。

正如美國著名女人類學家本尼迪克特在其名著《菊與刀》中所說：“據說徵集兵一旦接受了軍隊教育，往往變成另外一個人，變成‘真正黷武的國家主義者’。但是這種變化並不是因為他們接受了極權主義國家理論的教育，也不是由於被灌輸了忠於天皇的思想……在日本家庭生活中，受日本式教養並對‘自身’極其敏感的青年，一旦陷入這種環境，極易變成野蠻……這回就使他們自身變成精於折磨別人的人。”我們說日本人民是善良的，又有什麼