第34部分(第1/4 頁)
元智狂笑道:“閣下真是不用劍?”
公孫求劍微笑不語。
元清道:“施主悟得最高的用劍之道,尚請手下留情。”
說罷腳踏丁字,凝神持劍,如臨大敵。
元智暗怪師兄滅了自己的威風,那有未鬥之前,便請手下留情,氣憤之下,一劍迅快刺出。
公孫求劍身形不動,左掌突起,駢指如劍,輕輕一拍,拍在元智劍上,元智陡覺劍上傳來一陣潛力,大驚之下,翻腕削去。
其變招之快已甚驚人,然則公孫求劍手中無劍,變招更快,‘啪’的一掌,又拍在元智劍上。
元智倏然抽劍,突又向著對方胸口疾刺。
公孫求劍反應更快,手掌如劍刺出,後發先至,‘啪’的一掌,拍在元智劍底,劍身一歪,元智一劍刺空。
公孫求劍順勢滑下,刺向元智腹部。
元智曉得讓他手指刺中,必然如劍穿腹,左掌急忙拍出,擋住那招,身形飛快後掠。
公孫求劍未刺到元智的腹部,卻刺到他的掌心上。
元智但覺掌心一陣劇痛,舉手一看,左掌上已被公孫求劍中指刺穿一孔,其利如劍一般。
這時,元智才知他那無劍勝似有劍,心下驚駭不已。
元清沉聲道:“師弟無妨嗎?”
元智咬牙道:“無妨!”
這下,他不敢再大意,腳踏丁字,用起玄門正宗劍法。
公孫求劍面對兩大武林高手,更不敢大意,神態凝重,但他雙目卻不望著敵人,垂眼低望,如觀鼻心。
武當劍法本是以靜制動,卻見公孫求劍那樣子,絕不會先攻,當下兩人暗道:自己有劍,怕他做什麼?
兩人心意一通,霍然舉劍,互動揮出。
武當‘飛龍劍法’向以輕靈見重,元清,元智皆有數十年火候,輕靈之外更加穩重,劍劍刺出,風聲颯颯。
元清,元智的劍法已甚驚人,怛公孫求劍的劍法更是驚人,他那雙掌揮動,無一不似雙劍。
要知肉掌那能與真劍相對,就是練有無上氣功,碰到像元清,元智的功力,一劍便要削斷。
其實這正是公孫求劍用無劍的驚人之處,數十招來他那兩掌儘量不與真劍正面相碰,攻勢凌厲之下,偶然相碰卻能夠即時借力使力帶劍而過。
百招以後,丐幫幫主暗歎公孫求劍的劍法,已然通神,時間一長,元清,元智絕非敵手。
忽見山坡上走來幾個白衣僕人,公孫蘭輕聲道:“爹要施展神威了。”
阮偉正看得目馳神搖,見到白衣僕人,問道:“他們來做什麼?”
公孫蘭笑道:“不要多問,仔細看著。”
那幾個白衣僕人排列坐下,各從懷中掏出古形樂器,只見他們並不管場上主人的拚鬥,悠閒的吹奏起來。
那樂聲一聽竟是湯朝時代的一種古典舞樂,名叫桑林,混合著堯那時代的一種音樂,名叫經首。
這混合樂聲乍經奏出,但見公孫求劍忽然神態十分灑脫,腳下的步法,和桑林的音節配合,手上的劍法和經首的節奏相臺,如此一來,腳法配合著劍法,妙到極頂,彷佛公孫求劍閉著眼睛也可以打敗元清,元智。
不數招,元清的劍法已顯雜亂,元智早已亂不成章,危殆萬分。
阮偉記憶喪失大半,腦筋空白,卻對這種高深武學領悟甚強,劍法是他所長,看到後來,他不由大叫道:“好個無劍即是有劍!”
第二十三章 為君跋涉一段情
驀然坡下一人急呼道:“師父!飛龍劍找到了!”
場中三人聞聲一驚,公孫求劍不為己甚,明是即將得勝,卻先住手停攻,飛身後躍,掠至一旁。
轉瞬奔上一位紅面道士,就是五色道士的老五,他們發現飛龍劍,考慮再三,終是推派他來稟告師長。
元智厲聲道:“你們不用心守關,來此作什麼?”
紅面道士俯身叩首道:“弟子該死,讓人闖上山來!”
元智打不過公孫求劍,怒氣正盛,聲色俱厲道:“職守不力,該當何罪!”
武當山規矩甚嚴,這職守不力一罪,應斷一臂。
紅面道士顫聲道:“應……應……”
元清忽道:“赦你無罪,站起身來。”
掌門一語,其重如山,紅面道士身心一輕!�然站起,元智雖然脾氣暴躁如雷,卻不敢對掌門師兄趣毫違背。
元清不急不緩道:“