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產生的稱呼不同。

比如傅說這時候再出陰神，就不會是以前那種虛無飄渺的模樣，而是一片清光，宛如神祇。就好像神道之中那些點燃了神火的地祇們一樣，可以叫做半神了。這時候，就可以叫做半仙了。

只是金丹畢竟是後天生命能量的凝聚，沒有經過一點先天一氣點化，本質上還沒有變成純陽。所以才被稱呼為陰神。因為繼續向上修行太過困難，很多修士就在這一步直接兵解，以著元神，繼續修煉，這就是鬼仙之道。

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第七十六章　刺殺大將

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而傳統的丹道派別認為，北派沒有經過純陽點化的所謂陽神，其實就是這個東西。靠著這個東西飛昇！

但是雖然沒有轉為純陽，但是論起跟腳來，還是和佛門有著不同。說是走入佛道，飛昇佛土這些，就有些刻薄了！

“五仙之下，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名。雖不入輪迴，又難返蓬瀛，終無所歸。止於投胎就舍，修持之人始也不悟，大道而欲於速成。形如搞木，心若死灰，神識內守，一志不散，定中以出陰神。乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散故曰鬼仙。”

這些本質上都是一種便宜法門，至於效驗卻就不好說了。總之，太陰煉形是在失去肉身，但鬼仙的基礎上繼續向上改變現況的一種煉形方式。

就是在已熟練陰神的基礎上定中觀想聚氣合神，自造性命，把生命力完全轉移到這種更高階更深層次範圍的生命形式的結果。具體的方法主要是以武火塑身，文火溫養，一點一點的去鍛鍊適應，乃至穩定純熟。

傅說就開始講解這些內容，也只是泛泛而談，並沒有仔細研究過鬼仙法門，這畢竟是偏門功夫。在道門之中已經入了旁門，但是這些畢竟是道家正宗，有著系統完整的體系，比著這些血湖道人自悟的卻要好上太多。

天上一日，凡間一年。凡間一日，陰間一年。時間在這三界之中只是相對存在。就在傅說還在鐵圍山，血湖畔給這些血湖道人講道的時候，凡間也卻也沒有過多長時間。

大軍攻破了九山大寨，九山王縱火**。就算平定了這處叛亂。押解俘虜，收刮戰利品這些後續工作，自然有人主持，做的有條不紊。倒是惹得王武有些不滿，嘀咕著道：“跟著國師出來打仗，真是沒勁。每次收拾的都是這麼弱的敵手，還沒有使勁仗就打完了！”

一個爆慄狠狠砸在王武腦袋上，碰的一聲發出金鐵之音來。卻是他老爹王錚北了。王錚北一手掛著著自己下巴的鬍鬚，嗤嗤作響，似乎那不是毛髮，而是鐵絲一般。他若有所思。良久方道：“這怕就是那種兵法上講過的善戰者無赫赫之功吧，一切早就廟勝在帷幄之中了！”

王武有些不服氣，道：“爹，你想的太多了。明明是我們遇到的對手太弱，哪裡有這麼玄乎了！”

王錚北見識比自己兒子要高得多。這次出征身為前鋒官，是整隻大軍的刀尖，一路上卻沒有打過什麼硬仗。不管是對付今世大尊，還是這個九山王。沒戰鬥之前，看起來都是龐然大物。很難打勝。就是九山王弱一些，但是佔據著險要地勢。也是易守難攻。但是在傅說手下，卻只如摧枯拉朽一般的土崩瓦解，這些絕然不是巧合。換了一個人來指揮大軍，肯定不會有這般的結果。

這就是傅說有意追求的結果，在傅說以前的世界上，傅說最為佩服的軍事家就是軍神李靖，傅說這打敗今世大尊的一戰，就有著李靖平定蕭銑的意思。當年蕭銑手下四十萬大軍，都還沒有集結，就被李靖長驅直入，以快打慢給滅掉了。

至於說對付九山王，卻是開始以攻心為上，以朝廷的大義名分來壓制。又用了內間，再入冥土之中釜底抽薪，破了龍脈。一條條的連環使出來，當真有些廟勝千里的意思，都真正戰鬥的時候，已經是收取勝利果實了。這讓王武這種軍中勇士，一點勇力都沒有發揮出來。難怪讓他有些不滿！

大概有著國師在，很快據能平定戰亂了吧？王錚北這麼想著，身子之中的血流就突然加速起來，想著在國師帶領之下，和莫吉人決勝疆場，那才叫真正快意。

他的思緒已經轉到了北方遼西，平定這些叛