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第46部分(第3/4 頁)

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,步履有秩的邁臺階而上。進入閣內後,沒敢抬頭,較自然的恭身跪地,恭聲道:“真武殿新晉弟子獨孤陽明,拜見掌教真人及諸位長老真人!”

凌晴真人道:“切!還挺懂禮數的,這可是越來越不像小混混了!”

“獨孤陽明,本座將收你為親傳大弟子,為謹慎起見,我特地請來宗門八大堂口的首座師兄、師姐,做一見證。”燁霖真人開門見山,說明事情,稍頓後,又道:“論你的天資、才智、貢獻,眾位師兄、師姐都沒什麼意見,亦無需另行考核。我且問你,你願不願意成為親傳弟子?”

獨孤陽明沒敢抬頭,但根據說話人的聲音判斷,定是坐在正中間了,哪他的身份也就不問自明。忖:“掌教真人為何如此一問呢?這不多餘麼?”

遂是朗聲道:“回掌教真人的話,晚輩乃愚魯之人,從未敢奢想此事!今日,掌教真人以此相問,晚輩有些誠惶!若以虛回答,晚輩願意!若以實回答,晚輩沒想好!”

“為何?”

“回掌教真人的話,晚輩以為,成為親傳弟子者,就需要擔負更多的責任,而不應成為炫耀的資本。

而要擔負更多的責任,就要有相應的智慧與修為,保證自己能言必信、行必果,以便完成自己肩上的責任!

晚輩出身貧賤,少不識書,為人魯莽,亦沾染了不少惡習,恐難一時改過。

再者,若以普通弟子的身份而犯事,則只累及自身。若以親傳弟子的身份而犯事,則影響宗門聲譽。

晚輩自知自己內外兼修的涵養功夫未到家,恐有負宗門栽培的一片良苦用心!故,不敢輕易造次!”

“咧咧……!你這一番巧舌入簧的說辭,在不周山上,恐怕都沒人能說的出來!還惺惺作態,言似真事的。”這話,卻是從閣外傳來的,獨孤陽明無法分辨是哪位長老真人調侃自己。

燁霖真人點點頭,道:“雖說你狂妄不羈,但在處事的大局觀上,卻有驚人的天賦。無論是先前的血蛇山脈之事,還是最近的潞城之事,便是很好的證明。這一點,本座倒不替你擔心。本座再且問你,若宗門將來有重託於你,你可願意承擔否?”

獨孤陽明朗聲言道:“回掌教真人的話,若宗門需要晚輩效力,晚輩自當敢為天下先,願為宗門赴湯蹈火,再所不惜!”

重陽真人道:“這些話,能出自你之口,雖是冕語套話,卻讓人覺得真實、不做作。掌教師弟,我看,可以行拜師禮了!”

重陽真人為何如此評價獨孤陽明呢?因為像獨孤陽明這麼一個性情中人,往往是有一說一,什麼繁文縟節的套話、大話,從來不屑一顧。說話也從來都是對事不對人。而在這一點上,在座眾長老都一致認可,於是個個點頭同意!

獨孤陽明依朱鴻所說,依次行九叩首、奉茶、佩符、賜劍三大拜師禮。其中,最有講究的,自然是符與劍。

符,禮數稱符,實為印,名叫真武印,是開山祖師親手製定的八邊印。印中央兩極點上,被“真”、“武”二字佔據,二字外的八邊,取意“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。”其煉製靈材是夜光玉。此玉,被四會評定為九階靈材,鴻蒙中能擁有它的只有三宮、四會、九殿了,且十六家的儲存量皆極有限。真武殿勢弱這麼多年,能一次性拿出四十九塊夜光玉,其深厚的巨派底蘊顯露無遺。而此印的無窮妙用之處,又因人而宜,窮萬餘年三十多代人,未能將其妙用全部發現。

劍,一般是宗門前輩先賢或使用、或煉製的神劍,屬一柄無階法器,威力無窮。燁霖真人所賜的是本門名劍承影劍,此劍劍身長約九寸,劍光呈紫色,委實屬一等一的法器。但要與另八人比起來,還是差了點。譬如,龔英逸得到的七星劍,武涵煦得到的勝邪劍,都是馳名鴻蒙間的無上神劍。

故而,有了這兩樣至寶的限制,真武殿的每一代親傳弟子總人數,從來不會超過兩百人。這也是三宮與九殿之間的標誌性界限。所以說,三宮中只要是驚才絕豔的弟子,都會成為親傳弟子。

禮畢,燁霖真人當著眾長老面,另行賜予獨孤陽明一個三階道,兩個四階道法,並言道:“在你未進入神意境之前,為師將不會再有所傳授。若在進入神意境前,你能將這三個道法修煉至圓滿,可自行獲取本門書堂中提供的道法修習。”

“弟子明白,弟子謹遵師命!”

“嗯!你先退下,我與眾師兄、師姐,以及幾位師侄,尚有一事相商。”

獨孤陽明應諾一聲,退出真武閣,緩步離開。

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