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第1863部分(第1/4 頁)

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這是合理、合法、合乎道德的選擇,因為沒有一個人敢說,地球上1/3的人,就應該生活在貧困、饑饉、戰亂的環境之中。以撒旦之鷹的理念而言,誰這麼想並不重要,誰要是敢這麼說,那他撒旦之鷹一定親手扭下他的腦袋。

原因很簡單,既然人人生而平等,那麼倘若中華民族不能在這個世界上驕傲的生活下去,那麼其他人也就不該享受這樣的生活。

聽到招喚的徐凱,轉過臉去,他看到的是兩張充滿了笑意的笑臉一。作為她們的飛行教官,徐凱並沒有對於眼前如此漂亮的一對姑娘有什麼更多的關照,不過在禮貌上而言,在休閒的時刻關照女士們的需要,那是他一個空中騎士應該盡到的責任。

此刻30來歲正當年的徐凱,向她們展顏一笑。同時吩咐了侍應一聲,自己帶著微笑迎著兩個濃重的笑臉走過去。

新書預告:《鐵翼鷹揚》即將結束,新書《南明風雨》的姊妹篇《驚濤駭Lang》在本書結束後即將上傳,敬請諸位關注!謝謝!

68章 花花公子

像小山茜與吉田花音這樣的,從小聽著中華聯邦的廣播劇,讀著中文的教材長大的孩子,對於中華聯邦的嚮往與欽慕,就是這樣在一點一滴之中養成的。

這也是後來戰爭之中,年輕人們原意在太平洋上與美軍進行戰鬥的原因。雖然最後日本帝國皇帝叛變,但這並不能真正改變手下軍人們的想法。

後來在“中華會館”帶著與親中華聯邦的日本人,也就是後來組建“扶桑自由**同盟”的年輕人們離開的時候。年輕的軍人們,同樣大批的離開了軍隊。以致最後日本帝國的軍隊,不得不把留在日本帝國的男人、女人們徵召進軍隊。甚至為了全國實行戰時配給制,連老人們也不放過。

作為“二等兵”的他們,因此還能夠領到足夠活命的食物。

當時留在日本帝國的人,簡單來分有兩種。一種是懷念著曾經日本帝國風光的人,他們多數都是老年人。因為那時的日本帝國,奪取中國的土地,打敗俄羅斯帝國的太平洋艦隊,亞洲的第一強國。在第一次世界大戰的協約國內,打敗了德國陸軍。

大約在那時的日本帝國的人認為,世界證明日本人是優秀的人,包括日本皇室也是優秀的皇室。

但撒旦之鷹來了,他的所作所為,使日本帝國幾乎一夜之間,從回到了曾經有過的動盪與不安中。為了奪取山東,他一舉奪去了日本帝國海軍的第二艦隊,為了建立他自己的海軍,用直假水雷把整個日本艦隊封鎖在濟州海峽裡。為了讓整個中華聯邦的工業發展,他率領他的軍隊洗劫了日本帝國藉著第一次世界大戰的機會,勒緊褲帶建立起來的九州工業區。

最後還使日本帝國承擔了甲午戰爭100倍的賠償,值得說明的是,那不包括從明朝起,日本倭寇的侵略以及在後來日本帝國所有對於中華聯邦不利行動造成的所有損失的賠償,原本那是打算第二次世界大戰結束之後再談的事情。

按當時的首相有賀長雄所說的是,倘若按照中華聯邦的要求完成了第二次世界大戰,那麼那些賠償可能就會謎面象徵性的賠償。當然,戰爭中的軍火物資,那是無息貸款,戰爭結束了還是要還的。

在這第二個結局裡,我們也許可以討論一下,中華聯邦對於日本帝國的打算。

事實上,中華聯邦的確並沒有打算完全消滅日本帝國。一直以來的目標,都是以改造日本帝國固有文化之中野蠻與yin賤的那一面。就好像拿女人身體當飯桌的習慣,難道真的是高尚和文明的嗎?無疑那是一種變態的思維,也是一種對於女性人格的侮辱與踐踏。

別拿習俗或者說固有、傳統文化之類的詞來說事,按說非洲食人部落吃人也是習俗,為何人類社會不贊同呢?

野蠻就是野蠻,下賤就是下賤,這是不容置疑的事情!

而今某些人贊同日本的某些文化,從根本上講,不過是因為資本利益的引誘。打個比方,就好像是妓女一樣,為了金錢什麼都可以不管的。雖然刀不會殺人,資本逐利本身並沒有錯,但因為資本放棄某些原本就應該堅持的東西,那就大錯而特錯了。

第二次世界大戰前夕,日本帝國新一代青年的教育已經完成。他們多數是35歲以下的人,當中華會館奉唐雲揚的命令,帶著親中華聯邦的日本人離開時,日本帝國中幾乎所有35歲以下的人都走了。留下來的,就是如同小山茜與吉田花音這樣的的人。

雖然眼前,還坐在中華聯邦雄鷹之

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