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著未來。

此次李輝從常山出發，並沒有直接去許昌，而是繞道河內，經汜水，準備去宛城，這裡地處荊州，更容易瞭解荊州的最新動向，也能在適當的時候，做出最快的反應。

抵達河內的時候，正好聽到一件怪事。城東三十里有戶人家，前兩天突然死了，家人只好找人將此人成殮安葬。可是，十天之後，竟然有人在山上砍柴的時候碰見了此人。樵夫回來聽說此人已死，就將這件事告訴了家屬，家屬不信，挖開墓穴，棺材裡竟然空空如也，屍身早就不知道到哪裡去了。

從此以後，人們便在安葬那人的地方建廟焚香禱告，將此人成為神仙下凡，小廟香火旺盛，善男信女絡繹不絕。

李輝聽到此事之後覺得詭異非常，他聽鄭謙說過，世間本沒有什麼神仙鬼怪，所有那些看上去不可思議的事情，皆有氣原因，或一人作假，或眾人作假，都是騙人的把戲。李輝聽到這件事情，就來了興趣，造假能造到這種程度，讓這麼多人上當，此人絕對是個人才。

驅馬來到西河集，遠遠的就看見，很多百姓結對前往往生廟上香。李輝幾人便也隨著眾人一起往廟裡而來，路上和幾個上香的老者攀談了起來。

李輝問道：“老伯，這往生廟可有什麼靈驗之處？”

老者看了看李輝：“年輕人，你是從外地來的吧？”

李輝點點頭。老者笑道：“那就是了，這往生廟裡的神仙極為靈驗，可令死人復生，可令病人康泰，可令莊稼豐收……很多很多好處，我們這裡生活富足，皆靠往生神仙的保佑！”

第九十三章　誰在搗鬼

“往生”在佛教中的意思是在佛教中，通常認為人死後，精神不滅，如果生前虔心修佛或者行善，則會根據功業決定將去哪裡。善終的人肉身死了，但人的精神和靈魂實際上又在另外一個世界獲得了永生，所以稱之為往生。

但是漢末三國時期，佛教還沒有傳到中國。這往生的意思便是指就是故去的人，或者成為死人。道家稱之為“化”。這座廟不叫“化”而叫往生有著他的原因。首先死者不是修道之人，第二死者比較年輕，約莫三十多歲。一般來說這個年紀的人死了都是不得善終的壞兆頭，但是死而復生了，便用了一個“往生”來代替。

小廟不大，也就一間房。房門外一大片荒地，已經被百姓們踩的平平整整，寸草不生。門上三個大大“往生殿”三個字寫的蒼勁有力。

進入廟內，擺設也非常簡單。一個泥塑站在最裡面靠牆的位置，手裡既沒有佛塵、書卷，也沒有寶劍、兵器。簡簡單單一襲白衣，束髮，長髯。面容清瘦，談不上骨骼清奇，只能說張的還算周正。泥塑做的還是相當逼真的，一緊廟門的瞬間，不經意還真以為有人站在那裡。

廟裡的佈置也非常簡單，一條几案而已，在沒有其他任何東西。几案之上全是信徒帶來的各種貢品。地上放了兩個**一樣的東西，給人們參拜的時候用。

在廟裡看了一遍，李輝皺著眉頭走了出來。離開一段距離之後，文丑道：“這些百姓怎麼對一個不得善終的人這麼崇拜？難道真的有神仙？”

沒人理他。徐庶道：“二弟可記得當年黃巾之亂是怎麼發生的？”

李輝點點頭：“可如今，百姓豐衣足食，怎麼還是這麼輕易相信別人？”

徐庶道：“此人智謀不低呀！如今雖然豐衣足食，誰能保證十年，二十年之後依然還是現在這個樣子，如果稍有不慎，讓此人抓住機會，便就是第二個張角！”

“大哥的意思是，他還在等待時機？”李輝問道。

徐庶點點頭：“觀此人年紀也就三十多歲，和二弟不相上下，等上幾十年又有何妨，張角起事不成，是因為過於急躁，此人的做法不急不躁，慢慢聚集人氣，等到機會來臨，絕對是致命一擊！”

趙雲問道：“那怎麼辦？去把往生殿搗毀？”

徐庶搖搖頭：“不能打草驚蛇，現在為止，我們對這個人一無所知，這麼做只會讓他隱藏的更深，應當暗中調查，知己知彼才能百戰百勝！”

李輝密令鮮于輔的飛龍營對往生殿，以及往生殿裡面的那個人做詳細的調查，親朋好友，關係網路，一直那人現在何處等等一切相關事宜全部調查清楚。同時對於此人有關的所有人等嚴密監視，萬不得已的情況下可動用武力。

鮮于輔的動作很快，五天後，事情就有了大致的眉目。此人複姓司馬名懿。祖父司馬俊曾做過潁川太守。父親司馬防，一生謹慎，做過洛陽令，京兆伊，養志閭