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第68部分(第3/4 頁)

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歷屆,“天劍峰”最強的四位峰主,所留下的秘札,修劍札記。

“只可惜,沒有現任峰主,天劍仙人原道真的札記,不然,或許可以印證更多,但天劍仙人正當盛年,是不可能拿自己的修煉心得拿去放在宗武閣的,一般只有親傳弟子才能看到。”

“不管了,希望,這四本秘札中,能找到自己所要的答案。”

“怪人”雙目炯炯,俯首翻看起面前這些古老卷軸起來,這一次,卻比在宗武閣時慢了許多,一字一句,幾乎是不願錯漏半個字,所以看得緩慢了許多。

也認真了許多,仔細了許多。

……

補第二更。

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第一百零七章、心境劍譜

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第一本秘札,記述的東西雖多,但說的,大多卻是劍招之道。

劍招千變萬化,劍術千奇百怪,然而,這種道,並不是厲寒現在急需的,所以他雖然看得仔細,其實卻只作佐證,並未深思。

第二本秘札,介紹的是劍靈之道,天地之間,劍而有靈,與劍合一,與劍通靈,能將一門劍術的威力發揮到極至。

這種道,相對來說稍嫌高階,厲寒暫時還達不到這種境界,放棄。

第三本秘札,講的,是上古劍道。

上古之時,劍道橫行,天下修劍者,莫不最為尊崇六大劍道,那也是當時世界上,最為強大的六種劍道,有人持此,仗以橫行天下,幾乎沒有對手。

其一,是天下有雪劍道,一劍出,劍意所至,天下飄雪。

其二,是紅塵萬古劍道,劍意之中,紅塵萬古,歷經世事變更,誘欲情惑,盡在其中,很少有人能抵擋得了。

其三,是千秋功罪劍道,論因果,判善惡,千秋評判,一劍生死。

其四,是生死枯榮劍道,劍意一發,枯榮生滅,一剎之間,從生到死,枯榮變換。

想其生便生,想其死就死。

其五,是輪迴千劫劍道,一劍輪迴,判生斷死,可以直接將人拉入無底深淵,是最為可怕的劍道之一。

其六,是一種無名劍道,傳說劍出之時,紅葉漫天飄飛,所過之處,盡成血雨,所以又有人稱之為“血雨劍道”或“紅楓劍道”。

不過這六種劍道,早已失傳,只有一些殘意遺留在人們心中,有些人窮極探索,就憑一些殘餘真意,也悟出數門強大至極的劍法。

厲寒看到這裡,也不由心嚮往之,不知道那些古人,持劍橫行,身後飛雪紅楓相隨,到底有多可怕。

厲寒開啟第四本秘札。

開始,講的只是一些修劍的基礎,這些,厲寒都有所耳聞,所以略過不看,直接往後翻。

陡然,他的眼瞳凝固住了,因為他看到了一個新詞——“意境級劍法”。

又叫“心境劍法”。

這種劍法,不同於普通招式,所修之劍,重意不重招,也就是說,如果你能領悟到這種意境,或者說心境,即使不用那幾種招式,也能發揮出莫大的威力。

但如果領悟不到這種劍法裡面的意境,那麼即使你將這門招式練得再純熟,再爐火純青,也不會有一絲威力。

這,就是意境級劍法,也是天地間,十分少有的一種劍法。

“意境,或者又如說心境?”

厲寒喃喃思索,忽然,他想到了一個詞:“心如死灰”。

“死灰”,指的是已經冷卻的灰燼。

“心死如灰”,說的便是一個人生無可戀,意志消沉,心境淡漠,已經對什麼東西都不在乎了,就好像是死灰槁木一般,毫無感情展示。

這,就是一種意境。

除此之外,煉道之人,有神遊物外的“太虛縹緲”心境;修佛之人,有

割肉伺鷹,“大慈大悲”的心境;隱居之人,有不問世事,“閒雲野鶴”的心境;儒門之人,有“恃才傲物”,“青雲直上”的心境……

心境的不同,能極大的影響到所修武功,如佛家之人,就不適合修煉儒家的“青雲直上”,因為這完全是兩種背離的生活態度。

而魔道之人,也無法修煉像道家的“浩然罡氣”一樣的心境。

“心境,原來如此,這本秘笈我總覺得缺少了點什麼,難道,就是因為我缺少這本秘笈中

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