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’後的兒子就和自己一起生活，母親以兒子的‘元精’為食，兒子以母親的‘｜乳汁’為食。如果母親和兒子之間的生活相互愉悅，我們稱之為‘和’；如果主要是母親獲得愉悅，而兒子不能滿足，我們稱之為‘孝’；如果主要是兒子獲得愉悅，而母親不能滿足，我們稱之為‘慈’。維持‘母慈子孝、陰陽人和’的狀況一直是我們大宋國在構建和諧社會的重大倫理創新。”

“在很久以前，家庭由母親決定的，母親決定自己的兒子任意權利，包括他和哪個女子結婚，如果是那時候，你母親就不用擔心郭破虜那畜生了！而現在，受到周圍其他國家的影響，決定權慢慢變為由兒子決定了。兒子甚至可以公開處置自己母親的｜乳汁招待客人，甚至還出現一些換母同樂的、易母生女的。”

“在我們大宋國的北方，是以男人為主的蒙古國，在那裡構成家庭的主要成員是‘主’和‘奴’，每個家庭的男‘主’擁有家裡所有女‘奴’的所有權利，他們不停進攻周圍的國家，甚至在自己的國家裡互相攻擊，從勝利中掠奪女人，然後生育出下一代，如果是女兒，那麼一生下來就是他的女人；如果是兒子，在他第一次遺精後就驅逐出家庭生活，這個兒子必須進行新的戰爭，並從勝利中掠奪女人組建他新的家庭。”

“在我們大宋國的東北，是男女平等的金國，在那裡構成家庭的主要成員是‘夫’和‘妻’，他們主要是一男一女相悅結婚，同時還允許‘父’和‘女’、‘母’和‘子’兩種關係並存，他們稱之為‘天倫’。”

“離金國和蒙古更遠的北方，是一個被稱為遼的國家，那裡是個共妻的世界，家族裡所有的男子都共有一批女人作為妻子。每天晚上最美麗的女人必須先和家族裡最強壯的男子交媾，其他的男子可以依次等待一個一個的輪流的上，也可以選擇更次的妻子應付下慾望。在一些大家族裡，那最美麗的女子甚至因為成員眾多得不到休息的機會。”

“而在大宋國的西南，是大理國。大理構成家庭的主要成員是‘兄’和‘妹’，他們那裡蠱術盛行，甚至能控制生育的是男還是女；在那裡是男女平等，舉國都擁有亂交的權利。一個男子的責任是不停的利用自己的能力和儘量多的女子發生關係，但在生育了第一個兒子後就只能生育女兒，這個兒子先透過自己的姐妹學習更多的技巧，然後用學到的技巧去獲得更多的女子的青睞。”

“和大宋、大理、蒙古交界的是西夏國。那是個女人為主的國家。構成家庭的主要成員是‘天后’和‘面首’，每個女子都擁有眾多的男子作為自己交媾物件，這個國家極度仇視蒙古，和蒙古是死對頭！”

“更遠的東方，還有個扶桑國，傳說中是一個擁有各種奇技淫巧的國家！”

“哇！姥爺，你知道的可真多！”時至今日，我才明白了我進入的新世界的大致情況，不由的對黃藥師大為感激。

“這是你姥爺的絕學‘奇門八卦’。別看他是個男人，可八卦了。最喜歡東家長，西家短的，這些武林掌故你問他最合適！”馮蘅嘴裡不屑，眼裡卻帶著崇拜陶醉的眼神望著黃藥師：“孩子問的是他奶奶，你說遠了！”

黃藥師撓了撓頭：“而你的奶奶李萍，當年曾經被蒙古國掠奪而去，在一次部落戰爭中。你幼小的父親郭靖挺身而出，救護了一個蒙古國的名將哲別。於是你的奶奶和你父親被蒙古國主鐵木真賞賜給了那哲別。那哲別也算有情有義，他收了你奶奶作為女奴，同時私下默許你奶奶的陰滬只屬於你父親的，他們之間可以進行我們大宋國的母子同樂的關係，他只對你奶奶的後庭行使蒙古國的主奴關係。因此你奶奶在蒙古的十四年，每天晚上的陰滬接受你父親的攻擊的同時，後庭還要承受哲別的凌辱。就在這種情況下，哲別還收你父親為徒，悉心的把他的射鵰術全部傳授給你父親。”

“這射鵰術是哲別的獨門絕技。他原名只兒豁阿歹，因為善‘射’，被人稱為‘哲別’，蒙古語‘神射’的意思。我們普通男子交媾時，在大力征伐的關頭，高速中是不能讓棒棒完全脫離女子的密洞，如果脫出了，就必須用手對準重新插入，如果蠻幹，往往會因為碰壁而傷筋動骨。而哲別就不一樣，他每次抽搐都會把棒棒完全脫離女子的密洞，緊接著迅速重新進入，從來不會插錯、插歪分毫，即使那女子扭動臀部迎合或者因高潮處於痙攣的狀態下。這樣女子和他交媾時候，每下都可以得到最深、最有力的衝擊，因此被人稱為‘神射’。”

“你想，你奶奶被那樣的高手凌辱了十四年，還能滿足你這般手段麼？”……