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許久，沒人站出來，谷正倫呵呵一笑，站了起來。從身邊衛兵手裡接過步槍，堆著戰俘們就是五連發，結果四個戰俘當即中彈倒下。戰俘們頓時發生了無比驚恐的感嘆聲，而谷正倫則搖搖頭，輕描淡寫的對身邊的軍官笑道：“最近的槍法是該練練了，剛才還lang費了一顆子彈。半年前我們在歐洲和德國佬乾的時候要是這樣的槍法，老子早就死在德國人手裡了。”

軍官們紛紛恭維這個殺人不眨眼的大魔王，身上止不住的冒冷汗。

出人意料的是谷正倫隨意射殺的後果，就是一批迴族漢子選擇站了出來，憲兵按批次解開他們的繩子，然後用槍對著他們，看著他們把那跪著的戰俘活活砍殺。

人顯然是不夠殺的，谷正倫看著有點困，打了個哈欠對副官道：“不夠殺的話，然後頭的去分屍，肯出來的全部補充到憲兵隊，他們都是本地人，比咱們這些漢人好用。而且他們殺了自己的同胞，以後估計真主也不信了，殺起自己人來也會更狠。去吧！”

結果這場被史學家稱為1221暴行的行動，最終為谷正倫帶來了三萬回族憲兵。這些回族憲兵果然如谷正倫所料，在隨後的幾年裡，成為了自己這個易不裡思最好的走狗和幫兇。熟悉當地情況的他們完成了對這個西北摸死你的成功打擊。。。

而餘下吃了豬肉卻不肯殺人的八萬人則很不客氣的被谷正倫視為奴隸移交給了宋顯福的鐵道兵團西北縱隊，負責挖路基鋪石頭放鐵軌修建西安到新疆的鐵路，這批人最終獲得自由已經是七年後的事情了。。。

在非官方的文字記載中，王振宇對於谷正倫的評價非常高：“很多人嚴重西北問題的解決是吳佩孚的功勞，其實他們都忽略了一個基本事實，最終西北地區的長治久安全是那個被他們稱為屠夫的谷正倫的貢獻。。。在谷正倫的個人榮譽問題上，國家和民族對他都是有虧欠的，我最初指派他去負責解決西北的問題僅僅是希望他能維持住局面，而結果他用了非正義的手段徹底的解決了問題，實現了正義的結果。所以對於谷正倫同志的我們該保還是要保的。。。”

馬安良最終的結局是不得不在甘肅和青海交界的地方向包圍他的吳佩孚大軍投降，除開馬福祥的部隊因為早早投降享受優待保留建制改編為甘肅省安保總隊外，其餘軍隊都被勒令解散，所有的軍官都在隨後一年的時間內慘遭憲兵的秘密逮捕和處決。在西北地區，憲兵的活動達到了猖獗的地步，此後在不到一年的時間內，近萬名宗教人士和軍政界人員都慘遭谷正倫西北憲兵司令部的秘密逮捕和處決。

除了殺人，谷正倫還在西北地區實施了最為殘酷的宗教民族政策，涉及軍事政治文化等多個方面。

第一是在宗教方面，雖然我們的谷正倫同學恨不得立刻命令取締這個宗教，但是他也知道這不現實。所以他接受了楊度的建議，首先下令搶救莫高窟，同時恢復佛教的傳播；同時下令在全區域範圍內對摸死你進行打壓，包括嚴禁十八歲以下的男女孩加入任何宗教，一旦發現立刻處死；對所有的清真寺課重稅，對於阿訇的數量進行嚴格限制，對於清真寺的數量也進行最嚴格的控制，不允許興建新廟，不允許修繕舊廟。同時在所有清真寺附近都必須由摸死你出錢修建佛教寺廟，在兩廟之間修建武裝哨所，任何摸死你如果幹預襲擊佛教寺廟，則當場射殺，反之則毫無限制。

第二，在政治上公開宣佈信仰摸死你意外的宗教光榮，同時宣佈摸死你教徒女兒婚姻不受保護，一旦為卡費勒看中而該女子又不放棄宗教信仰，則必須下嫁，否則全家會被處決（這條命令一出來，摸死你教徒女兒的結婚年齡直接提前到九歲，而且不允許女兒出門）。所有摸死你的財產和生命安全在其第二代繼續信仰摸死你之後就不再接受法律保護，所有摸死你阿訇三年內如果不放棄神職就必須放棄國籍並被驅逐出境。最重要的一點，所有摸死你信仰者不允許擔任政府公職，兩者皆備的不允許結婚，不允許生育，允許自殺。

第三，在文化教育上，由楊度親自主持，撰寫了《摸死你—人類的癌症》一文，並規定為各級學校的必修課，每年的第一課，而且必須寫心得。同時所有的文化教育機構都被禁止傳播《骨爛經》和阿拉伯語，必須用漢語教學。更為重要的是，所有接受漢化被接受中華民族這個新民族身份的摸死你將被尊重宗教信仰自由，在政治上接受保護，但是子嗣不得繼續信仰摸死你，否則開除國籍。而在教育方面，所有拒絕接受中華民族身份同時不放棄摸死你信仰的人的子女在六歲以後的撫養權屬於政府，剝奪其父母原有監護權，這