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紅袍僧人冷笑道：“此等騷人墨客誇張之辭，聞之何用？世事輪迴，皆有定數。適才小兄弟之言，大有把自己比做英雄豪傑一類人物之意，依本座看來，或許自視過高了些。”

白衣少年微笑道：“法師此言又錯矣！試想，那帝王將相之愛江山，實乃將萬里江山據為己有無，窮其景以悅其目，盡其物以飽其一己之私慾，不容他人染指，故而殺伐征戰，至使生靈塗炭，血流成河，餓殍遍地，民不聊生！而英雄豪傑之愛江山，乃誠心感謝上蒼之造化，得如此奇山秀水沃野豐原，育生靈萬物之鐘秀聰明，養天下人畜之延年傳代。縱偶有徵戰，皆為翦除為害人間不得不殺之敗類惡徒，正所謂：‘方知兵者是兇器，聖人不得已而為之‘。故在下初出江湖，豈能不盡心竭力以效真英雄真豪傑之行徑範例？然在下與英雄豪傑之間距離又何止千里，怎敢以之自比？”少年微微微一頓，又開口言道：“倒是法師乃得道高僧，又身為武林先輩，此番南來，如能廣結善緣，不與雞鳴狗盜之徒為伍，遠小人而親君子，同修兩族之好，則實與英雄豪傑之舉有異曲同工之妙。況大理自古乃崇佛之國，寺院林立，浮屠遍地，香菸嫋嫋，梵韻動天，號稱南滇之妙香古國，聲名遠揚，高僧輩出，連街頭巷尾之老公公老婆婆，亦能開口便頌出幾章經文。法師不妨客座講經，廣招門徒，弘揚佛法，精研禪機。又何必一心窮武，尋人較技呢？”

紅袍僧人聞言，不禁有點惱怒，臉上紫黑色的肌肉抖了幾抖，心中忖道：“想不到這小子竟如此酸不啦嘰，狂妄以極，屢屢口出狂言，譏諷於我！幸而今日張元奎等人未曾跟來，不然本座還有甚顏面？待會兒交手之時，少不得要狠狠教訓他一下才是。”

紅袍僧人暗自盤算著，正待開口叫白衣少年動手過招，突然聽得不遠處傳來朗朗笑聲。笑聲中，三條身影如飛而至，轉瞬間便來到紅袍僧人身旁站定。為首一個錦衣華服，風流書生模樣的漢子對紅袍僧人抱拳施禮道：“在下劉毅，聞說枯爾巴大師已到大理，因在下恭聞**師佛法精深，武功蓋世，仰慕已久，故爾顧不得江湖規約，急急的趕來一見，尚望大師見諒。”

不待紅袍僧人答話，便轉身對著白衣少年一抱拳，隨手從懷中摸出摺扇“譁”的抖開搧了兩下道：“這位小兄弟適才一番宏論，在下已盡聞矣！想不到小小年紀，竟有如此深奧之見地，在下深感欽佩！不過，其中所言，在下也有不敢苟同之處。他日如有空閒，倒想與小兄弟煮酒以論。呵呵，今日聞說枯爾巴法師邀人較技，不想對手竟如此年少，真是初生牛犢不怕虎！敢問小兄弟高姓大名？師承何人？從何處來到大理？又意欲何往呢？”

原來，劉毅自勾結妙林真人破了南全真巍寶山之後，無意中探得上古高人神風仙劍岑靖之遺學，便偷偷隻身藏匿在巍寶山長春洞中研習，前後歷經大半年，潛心修煉，其武功進境自不待言，於江湖經驗也老道許多。出洞後回到昆明，又奉平西王吳三桂之密遣，離開雲南前去中原，專事網羅黨羽之事，近日才回昆明覆命。吳三桂此時已得密報，知吐蕃特使金沙江回源寺枯爾巴**師已受張元奎之邀前來大理，遂急令劉毅火速返回大理，欲與枯爾巴面謀聯合舉事，割讓金沙江以北疆域之要務。

劉毅星夜兼程，馳騁八百里，於今日下午方回到大理，一進府衙，便聽張元奎報說，枯爾巴大師正邀了一個來路不明，年紀極輕但卻武功極高的白衣少年在北教場過招比武，且不許張元奎派人跟隨侍候等待。劉毅心中一動，顧不得責怪張元奎辦事不周，匆匆的用了晚飯，便叫著張元奎、彭明炬等一道匆匆的趕了來。他心想，“早就聽說金沙江回源寺枯爾巴法師乃中甸一帶一等一的高手，在吐蕃全境也無敵手，與蕃王又甚是交厚，吳王爺才特令我向他施以重諾，但實不知其武功究竟深淺如何？今日可藉機靜觀，以印證傳言之虛實。再說這個滿口雌黃的白衣少年究竟何許人也？不過二十來歲年紀，竟也有膽量應枯爾巴大師之約過招比武，是初生牛犢不畏虎？抑或是真的有點真才實學？聽他最後那幾句話，似有所指，莫不是武林中某個門派對吳王爺的大計已有所覺察？若果真如此，那可是絕大的不妙，需得趁早將其制服，誘出虛實，以絕後患。如只是信口胡謅，那也就罷了，將其收了過來，倒也還可以一用。”

且說紅袍僧人突然見張元奎引了劉毅趕來，心中更是懊惱不己，真想破口將在場之人大罵一通！但劉毅的身份他很清楚，南來之前蕃王又交待再三，要與吳三桂修好，實在不能為一時之小器而壞了大事。因而劉毅話音剛落，他不待白衣少年答話便截口道：“阿彌陀佛