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了大學的模樣。
在十一月初，楊守敬攜帶著弟子、近萬卷藏書也到了經世大學。這次，連嚴復都到校門處恭迎。
楊守敬（1839—1915），字鵬雲，號惺吾，晚年號鄰蘇老人，湖北宜都人。清末民初傑出的歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家、書法家、泉幣學家、藏書家。有《水經注疏》、《日本訪書志》，《湖北金石志》等83種著作傳世，名馳中外。楊守敬在1880年至1884年間任駐日欽使隨員，當時，日本正值維新之際，提倡新學，唾棄舊學，古典漢籍更是被看作落後的象徵而隨意拋擲。於是楊守敬得以大量購進許多國內已散佚的善本秘籍。其藏書十萬餘卷，其中海內外孤本逾萬卷，對我國文化典籍的儲存功不可沒。；
看著白髮皤皤的楊守敬，孫元起心中頓生敬意，執禮愈恭。楊守敬也曾在國外呆過，思想較為開闊，雖已花甲，但身體強健。孫元起陪著他巡視校園，楊守敬也對學校的環境比較滿意，對花瓣狀的講堂尤其讚賞：
“此樓中間之講堂，高而穹頂，恰似花蕊；四周花瓣環繞，逼真桃花，構思精巧，切合校庠之地。妙！妙！此樓何名？”
孫元起躬身答道：“好教惺老知道，此樓剛建好不久，並無名字。如果惺老不棄，便請惺老賜名！”
“嗯，好說，好說。”楊守敬也不客氣，“《史記·李將軍列傳》有諺曰‘桃李不言，下自成蹊’，今此樓呈桃萼狀，且在校園之
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