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玄真門則以內視存想、盜化奪機、聚火開關、形神歸一為成仙秘訣，後又衍為玄真、玄天、玄武、真武、紫霄、太玄、太和等流派。

這些流派既有各自特色而獨立，又相互融合而貫通，到了明代永樂年間，就形成了“五門九派八十一脈”。這就是圈內人傳說的“玄門九真”。“九”者，陽數之極也，言其多也。“玄門九真”是對“道門五秘”所衍生地各流派的統稱。至明永樂年間，天下道林修真達到了空前的鼎盛時期和成熟時期而大統一，凡天下玄門修真各派，統稱玄門九真。

……讓我奇怪的是上古封神之戰中的門派卻很少在這之內。

在學校突然館收藏的九十年代的《武當》雜誌中，還記載著一文：

修真之道太始於上古，大興於唐朝，大成於明朝，大成而若缺，這一缺，就是500多年。

道家的《道藏》、佛家地《大藏經》、明《永樂大典》、李時珍的《本草綱目》、許仲琳的《封神演義》等均完成於明代。在這一特殊的歷史背景下，玄門九真也達到了一個新的高峰，走向了“圓融三教、九脈合真、萬法歸宗”地完善時期。

公元1419年，即大明成祖永樂16年，農曆己亥年二月十五太上老君地聖誕之日，華夏地修煉界舉行了前所未有的九脈合真之盛舉。

當時，天下道林五門九派八十一脈的掌門人和傳人們。共聚太上道祖“玄妙宮”中，將道林修真之道，進行了史無前例的大融合、大切磋、大交流、大統一，從而在理論上實現了九九歸真，萬法同宗。在實踐上則力行三界修行法，萬乘統元功。萬法歸一歸真宗，萬法歸一歸真元。玄門應該以老子的《道德真經》為修真指南。奉道向化，以道立教，以道化人；要以尊道貴德，利物濟生為無上總綱；以修真行道，無量度人為修行入門；以中正立業。圓滿功德，為精進梯航；以天人合一，與虛混元，為全真境界；以淨化人生，聖化世界為究極目的。

明時九脈合真以武當為尊。

在1995年1月由學苑出版社出版發行地《真元寶笈》一書中也對九脈合真有所記載：

自黃帝域分九疇。制劍印令，而諸技演為數術。文王演卦復使伏羲爻傳動靜。老子西行，紫氣東來。一氣三清，道德千言，開秦漢神仙法脈。時人所