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個女孩子都跑去我家的塑膠大棚裡面吃草莓，呂嫣玲誇張地對她們說我家塑膠大棚裡面地草莓是天少沒有地上少有的草莓。

我內心嘀咕一聲，真是廢話啊！

天上當然沒有了，地上也只有我家塑膠大棚有當然是少有了，嘿嘿！

而張玉同學卻一直靜靜地陪在我身邊四處悠然地瞎逛，難道她不喜歡吃草莓？

堂姐張燕在我家呆了一天後拿了很多草莓回了省城。

九四丈裡多了幾個漂亮女孩子，每天多了一些笑聲，村民們很少看到如此青春美麗的姑娘，都誇獎她們比電視裡的明顯還漂亮。

每天，那幾個女孩子的身後都跟著一些瞪大明亮雙眼地好奇小屁孩。

瘋狂踏遍九四丈周圍的每一片土地後，她們幾個算是安靜了下來，這其中，就張玉和小曼大多數時間和我在一起，也很少說話。

接下來的時間，她們幾個對我閒暇時看地那些亂七八糟的書籍都非常好奇，周芸還總是嘀咕說我沒去陪她們到處玩玩，汗！她最近幾天玩的還是好嗎，我只是笑了笑沒說什麼。

張玉只是對那些道家醫書感興趣，而呂嫣玲則喜歡看些《神仙志》，小曼一看到我收集的那些武功秘籍馬上跑到另一個還沒種上蔬菜的塑膠大棚裡面，而孫霏霏卻非常喜歡看那些法術相關的書籍。

“三桐，你已經成了神仙嗎？”呂嫣玲問我，她，怕是看《神仙志》看的入了迷。

我笑了笑，淡淡說：“不是。”

“張三桐，你會法術嗎？”孫霏霏問我。

我摸了摸鼻子，笑道：“會一點捉鬼驅邪的法術。”

張玉拿著我地那些道醫相關的書籍。問我：

“三桐，這中醫和道家有什麼關係？”

張玉現代大學所學專業就是醫學，看來她對中醫也很感興趣，我內心其實也比較渴望華夏的中醫能發揚廣大，只是我的性子不適合，記得答應過張玉我要教她一些中醫，那我就乘這個機會教她吧。

說起道家與醫家。其實二者本一脈相承，同肇於黃老，皆為濟世之用也。

醫以道為體，道以醫為用。道不遠人，醫不離體；道法自然。醫順自然。

道家求超脫，醫家救死傷，同根而生，皆本道而立學，以人為基也。而且兩者皆不離陰陽妙合術數。所本者相同也。

道家立論，假象而言道真，於身入手。於心開竅，性命雙修，以成大道，道求超脫，故非凡也。

中醫立論，法不離理，以道為本法於陰陽，合於術數。救死扶傷，心存慈仁。凡行皆合人情，凡事不離世理，故醫有入世之功也，醫求矯正。自為凡也。

道先養生而後滅生，醫則唯求養生以得長生。

我教張玉這些理論以及《天經丹醫》內地中醫之學時。都會不自然地用上心神一遍就讓她加以領會，花了三天地時間，我將自己知道的中醫相關地知識全都灌輸道她的腦海之中。

教完這一切，我忽然想，張玉會不會有一天以醫入道，就求養生救萬眾以德悟道呢？呵呵，即便是有這麼一天，怕也是非常遙遠的事情。

在我教張玉中醫的這幾天，孫霏霏跑去和小曼學一些拳腳，但是更多地時間，她是拿著畫板四處寫生，她也問我一些畫畫的心得，我只是不經意地用自己的心神帶動她感悟了一下自然萬物一體的感受，之後，她就開始痴迷於九四丈周圍那美麗的景色之中

呂嫣玲也聽了一會關於大道相關地問題，沒一會，她就對那些《神仙志》更加痴迷起來。

有一天，呂嫣玲痴痴地問我，“三桐，是不是神仙也可以和凡人結婚生子。”

我啞然失笑，隨口回答道：“那個，我不清楚啊，哈哈！”

“那牛郎和織女為什麼能結婚生子呢？”她繼續問我。

牛郎和織女的故事？既然傳說中的那些三十三天都是真的，那麼，這個故事說不定還真的發生過，嘿嘿，呂嫣玲不會是幻想有個帥哥神仙來找她吧，哈哈！

我笑著問她，“牛郎織女鵲橋相會，每年一次，值得嗎？”

呂嫣玲可能最近《神仙志》看多了，她滿臉憧憬地對我說：“值得。”

我搖頭笑了笑，也不敢肯定牛郎織女鵲橋相會是否存在，其實，這個故事對道家來說更多地是詮釋修行之事、性命之理。

道家授理之時，蓋以人體為天地，以性命為牛女，以真意為老牛，以妄意為王母，其中所言之人事數法，皆與丹道暗合。