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因此也成為完整的人，我的人性也完美無缺了。女人是我們自身的母親和姐妹，她們沒什麼和我們不同。我們有自然界王者之尊，她們也同樣地擁有。男女之間永無尊卑之分。男女之間一旦不平等，不同等重要，不擁有同樣的才智和靈魂，那麼人類就已經殘缺和割裂了。這便再也不是雄踞萬物之上的人類，而是退化之中、衰敗之中和萎縮之中的人類了。

中午的飯桌上，有舅外，紅玉的父母還另請了一個人。這是個前街的老村幹部，現在仍是，我小時候就見過他。他雖然鬍子眉毛也泛了白，神情和姿態還是以前的老樣子。不過多了些顯然是靠邊站後的怨氣和牢騷。他這次來也不是特意地來，而他與石家平素關係好，是常來的。見了我，也說起我的祖父，但我總覺得他有份很傲慢的態度，看來他的官的確是做得太久了。酒桌上，這才見到我們帶來的燒雞和好酒。我討好似地問他們說，“這酒怎麼樣？”爸說，“這酒還真的不錯。”舅說，“這是西北的好酒麼？”那村幹部就說，“品著沒咱這兒的好。”我又問，“這燒雞怎麼樣？”村幹部就搶先說，“燒雞就更沒法比了，咱這兒道口的燒雞在全國有名的。”我嘻嘻地笑了。丈母孃說，“管它哪兒的，吃著中就中。”我不知怎的，一到內地就不能喝酒了，一喝就有一種不舒服的感覺。我們中午的酒桌擺在院子裡，多少有些陽光的地方。這時候我像是又聽到了神秘的天籟之聲，但細聽辨起來，又聽不到了，只剩餘了許多的鳥鳴。有一個斑鳩，在遠處別家的某棵樹上，“咕咕咕”地叫喚著，它總是這樣，也不是在求偶也不是在練嗓或賣弄，它像是形成生活的習慣了。

席間，岳母仍說道著“兩面三刀”。說鄰居有家敢下手，做了五千多斤，淨掙了兩千多塊錢，平均成本在一點七元左右。紅玉的舅就說，“咱能跟人家比呀？咱不總怕做多了賣不掉嘛。”不過媽也稱讚了舅，說，“恁舅比前些年好多了，至少人敢幹了。前些年剛做個百十斤，就不敢幹了。”紅玉說，“我舅也在隨時代進步嘛。”那村幹部就說，“唉，你們都各自進步吧，我是不中了。”他又說起村委會的事兒，大嘆小嘆地說了一通，聽著好像是大權旁落的意思。爸就說，“喝酒，咱不說那些了，那些就讓年輕人幹去吧。”紅玉她舅是半中間退席的，原因是賣糖稀的送來稀兒了。我也跑出來看，那物質褐中帶著黃亮，用手一拉老長。我當時猜到是飴糖製法的東西，一問果然就是玉米做的。

來叫紅玉舅的，是舅的大兒子，今年已十六了，但人的模樣竟像十一二歲的少年似的。他是剛從他姥孃家幫了幾天忙回來的，他兜兒裡還裝著炮，他的姥孃家就是做鞭炮的。我問都做些什麼？他說，“什麼都做。”像地鼠兒、飛鼠兒、栽花還有炮打月明等等。我又問“啞火鞭”做不做？他說，當然做。其實“啞火鞭”仍是火鞭，但卻是一種混成的火鞭，把剛才提到的地鼠飛鼠之類全編了進去。這樣放起來，又是炮響又是滿天滿地的飛花亂竄，倘若晚上十幾掛啞火鞭同時放來，而且提著火鞭的十幾個人又同時交錯著來回跑，那一時真可謂火樹銀花、繁花似錦了。圍觀的人群也是大呼小叫、東躲西閃，因為不知哪隻飛鼠就鑽進你的棉襖或棉褲裡，燒破了衣服。可能正是這種火鞭的危險性和操作複雜，平常過年也不一定能看到，那得看村裡有了閒錢同時幾個村幹部又想喜慶，這才用公款搞上三四十鞭來放。我當年在家的時候，見過兩次，但只有一次最盛，因此心裡仍然不忘。去年的十月，寧夏四十大慶，也算見過了繁盛的真實的禮花，但仍改變不了我對故鄉的啞火鞭的情結。其實我還有一個情結，就是河南墜子。但不是現在戲臺上的那種，那種不沙啞不粗野不是瞎子拉弦兒，因此也缺少情調。說心裡話，這兩樣東西，我可能回多少次故鄉，也再見不到了。

農曆二十九日，南邊的方里有集，但是路遠，有十幾裡地，紅玉的舅也沒去成，而是在佘鎮上把一百二十斤油三刀當街賣完了。下午的時候，丈母孃在燉肉，但肉卻不知從哪兒弄來的凍肉，碎碎的塊沒有皮兒，在編織袋裡裝著，我心裡多少有些疑惑，又不好再跑街上去買肉，只能將就了。其實岳母心裡也疑惑，還邊洗邊說，但最後做出來色澤和味道都還不錯，也就不在意了。下午倒也沒事，想去看我二爺二奶，也只能等過了春節了。沒想到我這男人也太低賤，把丈母孃家當成了家，把自己家反當成客棧。我仍是像從前那樣，須臾離不開紅玉，叫她，她不跟我走，因此我也空落落地走不回去。今生我若無所成就，那就純粹是一個女人害的。我實在是深深地憐愛著她，以為她再遭遇任何男人都不會快樂，都會早早地孤憤