第17部分(第3/4 頁)

和手中握有實權的人的高度重視。柳朗為什麼積聚了那麼多的貴重藥品、房產和金錢，這是不是體制上的問題，值得思考。中國歷史上有靠山吃山、靠水吃水的傳統，幹到啥工作，管到那一方面，就想在那裡揩油，在那裡發財。現在經濟發達了，能夠吃到的東西也不侷限於此山此水了，我相信那麼多的名貴藥材、名貴化妝品、保健品都不是松山的特產，不是松山的山裡水裡的，很多來自沿海發達地區，甚至國外。但是不管你這些好東西是從那裡弄來的，如果你不是松山的副市長，你管不了衛生局、你管不了醫院、計生院、保健院，誰會把這些值錢的東西往你家裡抱？你家裡放那麼多東西爛掉了，而很多老百姓正在為吃不起感冒藥而愁眉苦臉，是不是你的權力太大了，缺乏制衡了？事情發生在松山，我們都負有不可推卸的責任。今天，當著上級紀委領導的面，我們應該表明態度，市委常委的每一個同志，都要嚴格要求自己，掌權不能亂用權，以柳朗案件為戒，嚴以律己，保持自身廉潔。”

周文說，貪婪是人的本性，可以說沒幾個人是不貪婪的，但是有些人卻貪婪的有些過分，比如房裡有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們捨不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們後悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命。”

基本上沒個人好似不貪婪的，國外有家心理諮詢機構測試，如果有一筆錢就這樣放在你面前，你會不有所動呢？或許你能不拿這筆錢，但你能保證你心裡沒有過過一絲善念想拿走這筆錢嗎？答案基本是否定的，只有少數人才能有這份毅力。

過於貪婪的人往往都是沒有好結果的，像古代的和砷，他就是一個例子，他貪贓枉法；經常把國家用於賑災的前私吞，然而善有善報；惡有惡報，他最後還不是死了。在看看現代那些官員，也大多都是行過賄的，這寫的原因就是由於貪婪。

你的渴望升為**有由此更升至一級貪婪。它好比猛獸，發狂時無限止的吸取自己所渴望，卻又得不到的東西。甚至為了滿足貪念，你會不擇手段。但也決定了你的人生，畫上了應有的符號······

有些人就利用貪婪這個人的本性，而騙取他人財物，比如有人告訴他的一個朋友，他中大獎了，然後叫他的朋友給搞點兒手續費，拿到大獎後分給朋友一筆可觀的獎金，那朋友照做了，結果······或許你會覺得這個朋友不會那麼笨吧，但你有沒有想過，如果換了是你，你難道就一定不動心？可只要你動心了，你就······貪慾貪慾，貪婪能讓人迷惑，使人變得愚蠢。

讓我們一起讓貪婪離開這個世界吧！

周文接著說：“柳朗一案，不僅給松山、也給其他地市的領導班子敲了警鐘，省裡已經發出了通報，要求各地各級領導班子引以為戒，搞好廉政建設。省裡還要求松山吸取教訓，組織領導班子成員認真學習反腐檔案，深入討論柳案案情實質，提高領導幹部的自身素質，其目的是要保護好每一個領導同志，防止他們掉進**陷阱而毀了自己的一生。

第十八章、牛啊，真牛

五峰山，顧名思義，就是有五個山峰的大山，當地老百姓叫它“五個包”。位於松山市北邊五十公里的大巴山腹心地帶；叢山峻嶺之中，五個圓形的山包呈梅花狀均勻分佈，他們的正東方向直線距離八公里處，聳立著一座海拔兩千五百米高的山峰，名叫野豬尖。站在野豬尖尖頂往下看，五峰山象五個碩大豐滿的乳峰，挺立在天地之間，中間一個較大，老百姓稱之為大奶山，底部方圓三公里，相對高差三百米，地質學家稱之為典型的饅頭山，山頂方圓一公里左右，其餘四個山頭，分別稱為東奶山、西奶山、南奶山和北奶山，體積比大奶山要小，底部周長大約在兩公里左右，頂部則在**百米不等，分東西南北四個方向散落在四周，峰峰呼應，相映成趣。五峰山山區植被豐富，風景秀麗。

五峰山以東透過一段蜿蜒近十公里叫仙鶴壩的狹長谷地與野豬尖山腳相連。

野豬尖拔地而起，它面對五峰山的一邊是陡峭的懸崖，其餘三面是較為平緩的山坡，山坡在海拔五百米以下，長滿野生核桃、板栗、香椿、馬尾松、青槓樹、狐狸樹等高大的喬木；大概在五百米至一千米之內是密密麻麻的灌木叢，夾雜矮小的喬木，如紫荊樹、秀珍紅楓等等，一到金秋十月漫山遍野紅成一片；千米以上直到山頂，一年四季雲霧繚繞，長滿密不透風的箭竹，是野豬生活的樂園，因而此山得名野豬尖。當年紅軍在松山與白軍苦鬥期間，避雨