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植被青蔥滴翠，本是夢想之光。

懸崖上的樹欲要飛翔，森林的濃密處，刀削的崖壁，有樹攀援，樹木製造了一種綠懸崖的意境，這絨狀、厚重又飄逸，青翠欲滴的綠懸崖，它將永不可企及的神秘原始森林的一面擱在了紅坪畫廊，那青蔥的意念，擠壓在現實的空間，相比較野馬河此時裸露出卵石的淺水，青山的厚重之境，植物所呈現的興奮和瘋狂角逐，擠窄了莽莽山群。

相比較神農頂的分層生態，紅坪畫廊是闊葉世界，它們將針葉樹種排擠向艱險的山頂孤立，遙看遠山，會有針葉林稀疏的景象，但是在石崖上生長的樹，呈爆炸性瀰漫的綠浪，那綠葉激起的永世的波濤，無止無盡的洶湧澎湃，令風從長峽間逃遁，力掀狂瀾。神奇的野馬河，中段8公里長度的溫水河，點化了千迴百轉的畫廊夢境。樹木在此已經不重要，用無以數計的葉子和葉子構成的世界，是葉綠素向著天空噴發，或者強勢納喊。葉子分季節交替著顏色，當夏天的巨浪滔天的綠潮退卻，秋天，紅葉寧靜地染紅山岡。藍天白雲，柔風輕吹，暗紅、淺紅、大紅的色塊分佈山岡，鵝黃的葉子交織其間，仍有松竹的蒼翠，構成深層的色塊。

穿越紅坪畫廊，這樣的行走有若去青峰鎮，它已經出離神農架行政區域，山腰一條蜿蜓的公路，谷底是一條藍飄帶的長河，在緩緩的行進中，彷彿在最悠遠的時間捕捉一線蒼涼。青峰大斷裂亦是四紀冰川的遺址，這裡都曾經是冰寒地凍的雪國。至少在今天，冬景仍有遙遠的寒意表達，那引起針葉林和常綠闊葉林，雪壓綠濤，素枝頭上懸垂無盡的透明冰凌，那自然況味，詩歌般的流動與跳躍。

神農架：生命的家園（4）

但是，紅坪畫廊一定是留給秋天的，如銀杏那麼金黃，還有黃櫨的滴血紅，或者槭科樹木的豔紅，三角楓和元寶楓的紅，披霞湧波，紅浪滔天，這秋情秋色，天藍天白，河水清清，透明的風吹著口哨穿峽而過，靜靜地站立紅坪畫廊，靜靜地站立地球的一隅，生物在否定之否定中延續，需要紀念的是眺望，儲存記憶的是寧靜心緒。秋天也是植物播種的季節，它們的種成熟了，它們一任枝頭的果實跌落地上，落入泥中，跌入石縫，森林中的動物，它們最是欣賞成熟的果實，因此這是一個歡慶的季節。

三

從天生橋精緻化的微觀景象，到宋洛河的純樸天然，生命在每個角落都能凝視自然的造化。大山充滿了記憶，用流水錶達的愛意，滋潤著神農架所有的生物，可以是一隻大鯢，或虎紋蛙，或是一株蘭花草。精巧的天生橋在流水之間，溪彎水曲，峰聳山疊，青山永駐，流水常歡，天生橋是神農架的不夜曲，宋洛河才是神農架民歌。

在有8萬人口的神農架林區，古老的梆鼓演唱至今，宋洛鄉的《黃瓜花》是一首森林情歌。梆鼓的演唱，引領人們回到眾生狂歡的森林深處，山民演唱梆鼓的時候，他是面對森林群獸，他們藉助歌聲來表達自己的存在、豪壯與不懼群獸，或者警告貪口的饞獸，禁止將莊稼吃掉與毀滅。神農架梆鼓的韻律，雄豪而婉轉，悠揚而含短促節奏，它是原始山民時代的歌聲，因此還須藉助打擊器皿壯聲增色，神農架梆鼓是文物級的民歌。

初民創作的歌謠總是那麼簡單，直接表意之外，尚有些會意，宋洛的《黃瓜花》屬於會意。一段歌詞引人誤會，“南瓜南瓜吃金瓜”，這段唱詞抑揚鈍挫，印象極深，它是以另外的花來襯托黃瓜花，即“蘭花蘭花紫荊花”，那表現在黃瓜地裡兩個少年初萌的情意，抒寫在黃瓜花的意象上。初民在森林中間，他們點燃篝火，徹夜唱起梆鼓，其雄壯與悲涼，濃縮了人獸共存的歷史記憶。梆鼓將是一個歷史的見證，它在神農架原始森林之中迴盪，一首人人必會的歌。

宋洛河的山峽地貌是神農架別一種格調，它峽谷彎回，群峰錯落，山皆有峰尖，許多的稜奇異突起，那些怪異的尖峰像如大山初萌之角，尖銳而短突，混交闊葉林青蔥如洗，夏天的太陽寧靜沉穩的照射，明淨的山群雄險而蒼遠。山岡上，板栗樹開著白花，間或能見到山坡的玉米地，不遠的林間便有人家。在白雲岩和噶斯特的峰巒之上，綠意呈波伏狀延綿，群峰之間有許多缺缺坎坎，峽谷中寂靜無聲，偶爾有鳥鳴叫。宋洛河依稀隱現，露出一些段段落落，閃著銀白的光。

宋洛河發源於摩天嶺北坡，源頭深藏在鷹窩洞內，清清流水出洞之後，向著南方飛流直下，河道長達30公里，海拔落差達1200米。它像是一條立起的河，到宋洛鄉以後，宋洛河有一段寬闊平坦的淺灘，河水清澈見底，各樣卵石陳布，河上有吊索橋。河水湍急的