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話，對我來說，這個故事有點恐怖。”

“嗯，的確有點。”晴明道。

故事是這樣的——一天，有一位和尚來找永興禪師。

和尚只帶了一部《法華經》、一隻白銅水瓶和一把繩椅。

“貧僧想在南菩薩大師門下修行，請大師收留。”

永興禪師聽他這麼說，便讓他留了下來。

這位和尚的修行法，便是誦唸《法華經》。每天清晨、午間和夜晚，只管不停地念誦《法華經》。

除了少量的進食和少量的睡眠以外，其餘都用來一心念誦這部佛經。

就這樣大約過了一年。

“至今為止，承蒙您多方照顧，不勝感謝。貧僧這就打算告辭，準備穿過伊勢國，進深山去修行。”

和尚說罷，便把自己的繩椅留贈永興禪師，離開了。

永興禪師送給和尚兩鬥糯米乾飯碾成的糯米粉，並派兩位居士陪伴他，把他送走了。

一行人步行了約有一天。

那和尚對兩位居士說：“請就此止步。”

說罷，便把兩鬥糯米粉及《法華經》、缽盂送給兩位居士，打發他們回去了。

自己手頭只留下長三十多米的繩子和那隻白銅水瓶。

自那以後，約莫過去了兩年。一天，熊野村幾個男人一起到熊野川上游的山裡伐木，打算將砍伐的木材編成木筏，

從上游將木筏放流而下，用這種辦法把木材運回自己的家鄉。

這群漢子正在山裡砍樹的時候，遠方傳來一陣人聲。

好像是有人在山中某處唸誦經文。側耳細聽，原來唸的是《法華經》。

“這一定是哪位尊貴的大師在山裡修行。”

十天過去，一個月過去了，三個月過去了。那聲音卻始終不曾中斷。

這聲音喚起了漢子們的信仰之心；　，他們打算給那位唸經的大師送去一些吃的東西，然而卻到處都找不到他。

又過了約莫半年，為了放筏，漢子們再次進山，沒想到那聲音還在日夜不止地念經。

這下子，眾人深感事情有點蹊蹺，便把這件事稟告了永興禪師。

“就是這樣，現在依然可以聽到唸誦《法華經》的聲音。”

永興禪師進山去探訪，果然聽到有人聲在不斷念誦《法華經》。

循著聲音進入深山，只見密林之中懸崖高聳，一具人的遺骸倒掛在絕壁之上。

雙腳捆著麻繩，看模樣，似乎是下定決心，縱身從崖頂跳下來的。那繩子湊巧勾在懸崖頂的一塊岩石上。

遺骸已經化作白骨，懸崖下卻有一隻似曾相識的白銅水瓶。

“啊呀，這不就是約莫兩年半前，說是要進山修行的那個和尚嗎？　”

這位和尚，死後依然還在不停地念誦《法華經》。

熊野的山，自古便是靈山，被認為離極樂世界最近。

看來他是為了求佛法而捨身的。

那座懸崖根本無法攀登，永興禪師只得聽任遺骸留在原處，揮淚返回寺院。

又是三年過去。熊野村的漢子們又來到永興禪師處。

“前些日子我們又進山啦，這次還是能聽到誦經的聲音。”

於是，永興禪師再次來到那個地方。這次，繩子已經腐爛，和尚的遺骸掉落在懸崖下。

但仔細一看，那具骷髏口中的舌頭居然不僅沒有腐爛，而且色澤鮮豔，正起伏蠕動，不是在唸誦著《法華經》嗎？

“大概是堅持唸誦《法華經》，積下功德，才會如此。

這個人一定不是凡人，而是一位真正的尊者啊。“

永興禪師說罷，雙手合十以表敬意。

二

“誠然。這不妨看做是《法華經》靈驗無比的例證，可是……”

博雅彷彿正在思考如何才能更準確地表達自己的想法。

“可是什麼？　”

“怎麼說呢，晴明？　一想到熊野山中，日復一日年復一年。無論春夏秋冬、白天黑夜，

骷髏中的舌頭一刻不停地念誦著《法華經》，不知怎麼回事，我怎麼都感覺不到他的崇高，反而感到毛骨悚然呢。”

“的確如此。”

“你也這樣想嗎？　”

“是呀。”

晴明的紅唇上浮出一絲冷靜的微笑。

“人若是過分迷戀某位美人，失魂落魄之餘，有時也會變成魔鬼