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引子

傳說，古時有一女，自幼只專心研讀儒家書籍，其他一概漠不關心，長大後，便開始唸誦佛經。她從不回憶過去，也絕不設想未來，只是一心一意地勸人不要殺生。直到她八十一歲，依然是未嫁之身。

人們只知道她姓孟，於是人稱她為“孟婆老奶”。

後來，孟婆老奶入山修行，她在各池塘、溪流採集藥草，熬製成一種五味的湯藥，服用者會立即完全失去記憶，她將此湯命名為孟婆湯。

因為凡人都有幾世幾輩的輪迴，上輩子的恩怨喜悲不能帶到下輩子來。六道輪迴，各有前因；天理迴圈，自有後果。但當時世人之中往往有一些人轉世之後還能記得前世之事或者是為魂魄時在陰間的見聞，這樣凡間便亂了套，一會兒出個奇人，一會兒來個怪道，往往洩露天機。

其中有一人最為突出，此人驚才絕豔、聰明絕頂，自幼開始潛心修行。但可惜他英年早逝，三十而亡。可是此人心智異常堅定，大異常人，死後雖為魂魄卻依然靈臺清明、神智不散，待到轉世投胎之後，前世修行的記憶猶在。

所謂“修行”，“修”就是思索，“行”就是作為。

第二世他繼續修行，前一世的功力和神通雖帶不到下一世，但有“修”在，“行”起來自然得心應手、事半功倍。到他二十九歲之時，已有常人六十年的修為。也許真是天妒英才，這一世他又是三十而亡。

第三世，他依然依著前世記憶修行，到二十歲時就已成為當代絕頂高人，可是任憑他修行再高，卻逃不出宿命的桎梏，第三世又是三十而亡。如此又輪迴了六次，每一次他都活不過三十歲。

到了第九世的時候，在旁人眼中他只是個身子單薄、體弱多病的弱冠少年，但其實他已身懷前幾世累積二百七十餘年的修為，修行之高震古爍今。此時的他已有參悟天地之功、神鬼莫測之能。

至此，上天震怒，因此特命孟婆老奶為幽冥之神，併為她造築驅忘臺。

據《閻王經》中記載，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這裡來準備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的驅忘臺下灌飲孟婆湯，讓鬼魂們忘卻前生。

而那位九世高人此時也窺破天機，他知自己必遭天遣，不願令自己虛擲於營營役役的凡塵遊戲中，於是臨終前發下宏願，將自己九世修行的種種經歷見聞記錄成兩部書。

第一部名曰《輪迴錄》，旨在向世人揭示關於死亡與輪迴的秘密。生與死、修與行、輪迴與超越等都是一而二、二而一的因果關係。所謂“神仙畏因，凡人畏果”，希望世人無需畏懼死亡，亦不必奢求長生，而應當發覺活著時“行”的重要。

第二部名曰《玄天經》，記錄了他九世修行的九種神通術法以及玄功的修習法門。教人將天地間的無限靈氣導化為自身的元氣、再順應自然的無窮變化，透過各種特定的神奇術法，激發人體自身的潛能，從而達到天人合一的境界。這樣縱然是肉體凡胎亦可有呼風喚雨之功、驚天動地之能。

可是《輪迴錄》終究洩露天機太多，天必不允其存於世，遂以天火焚之。而《玄天經》則得以倖存於世……　。。

第一章　雙龍（上）

神州大地，廣袤無垠。在東南部的大海之濱有十幾處村落沿海分佈，其中最大的村落有一兩千人，最小的村落也有三五百人，村民世代靠捕魚為生。這幾百年來，難得世間禍亂不起，天下太平，百姓安居樂業、四海昇平。

這一日正是二月初二，這天所有漁村沒有一戶人家出海打魚，家家歡天喜地地準備著乾鮮果品、三牲祭禮，扶老攜幼舉家前往海邊的海神廟。

原來按照當地的風俗，二月初二，乃是雙龍出海之日。

傳說雙龍之中一條為善龍，另一條則為惡龍，相傳每年的二月初二這一天，二龍出海相爭，勝者便負責掌管這一年的施雲布雨之職。若是善龍得勝，便可有一年的風調雨順，漁民每次出海亦不用擔心葬身魚腹。而若是惡龍得勝，它便要興風作浪，鬧得百姓不得安生。

所以每年的這一天，以海為生的漁村村民都會到海神廟舉行盛大的祭祀活動，祈求海神保佑善龍獲勝。

起初，這種祭祀活動只是在沿海漁民當中流傳，後來內陸一些村落的農民聽說後，也陸續加入到祭祀活動中來，以祈求一年的風調雨順。於是這種二月二祭天的活動逐漸演變成了當地百姓一年當中最重要的盛會。