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作者虛構這段故事，旨在告訴人們竺香玉的來歷及易主過程。上文相當她人生經歷的流程圖，以後的故事均按這張“圖紙”展開。第一回列出了故事梗概，欲知詳情就得往下看，如果侷限於上述梗概，探究霍啟、柺子、馮淵等人的原型，自然是徒勞。賈雨村作為整個紅樓事件的見證人，以高吟的一副聯對香玉的命運作了概括：玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛【玉在閨中愁散家，拆御連內待世非】。一如甲戌側批雲：“自是書中正眼”。用我們今天的眼光看，鄂爾泰完全有能力改變這個薄命女子的悲慘命運，但由於某種原因，他沒有作出“英雄救美”之舉，此乃命數，無異於項羽悲虞姬，馬嵬葬玉環。不然，我們也就無緣讀到《紅樓夢》這部奇書了。書　包　網　txt小說上傳分享

第十二節　被忽悠的人――明義和永忠

富察明義的《題〈紅樓夢〉絕句二十首》，收在他的詩集《綠煙瑣窗集》中。兩百多年來，《題紅詩》被公認為最早正面提到《紅樓夢》一書的文字資料，對《紅樓夢》研究具有極其重要的價值，多被研究家們所引用，一直備受紅學界的重視。然而，從今天起，這些資料將失去原有的任何研究價值，因為它不是明義所作，他的真正作者也是《紅樓夢》後四十回作者，也就是化名畸笏叟的曹顒。

儘管秦人有足夠的證據證明自己的觀點，心裡仍免不了忐忑不安。這畢竟是一條顛覆性的結論，令人震耳反饋。在目前中國文史研究這個行當裡，尤其是紅學界，雖然允許不同聲音存在，但一旦聲音怪異，言論波及到學術權威的耳膜，即有可能被視為瘋子趕出這個圈子，何況如我這樣名不見經傳的下里巴人。幸好我有這個準備，早在本書前言裡，已向各位同仁拜了“碼頭”。鄙人之言論，無論得當與否，不管具有何等殺傷力，都不會對任何個體構成人身傷害。偶爾出言不慎，“傷筋動骨“，觸動的物件是與紅學相關的團體、機構或組織。人們用不著恐慌。我對傳統紅學誠然構成“威脅”，但這些“威脅”還要看他們是否在意。我的目的只是想從背後棒喝一聲，使其頓悟。故大可不必視我為紅學“恐怖分子”。

我提出這個觀點出人意料，但並非毫無根據。考證起來也並不難。只要留心，誰都能在《題紅樓夢》那幾十個字的小序裡看出破綻。序曰：【曹】子雪芹【出】所撰紅樓夢一部，備記風月繁華之盛：蓋其先人為江寧【織府】，其所謂大觀園者，即今隨園故址。惜其【書未傳】，世鮮知者，餘【見其鈔本】焉。注意【】裡的字。

天下姓曹者無數，言其子而不言其父，說等於沒說；“出”字明顯為冗字，多餘也。“織府”原意為府邸，方位名詞，“先人為…織府”語法不通。時人只知江南織造，四字組成官職名，“府”必換成“造”才通，作序人為何偏要更改這個字呢？顯然不是為了避諱“江南織造”之本意。既然“書未傳”，鈔本何來？如果只“見”而未擁有，序題何處？種種疑問，無異於“此地無銀三百兩”。作序人在告訴我們：這是一段“黑話”。只有《紅樓夢》作者明白，而曹氏慣用此伎倆。下面是這段話的諧音倒讀。

諧音倒讀：【寅本抄訖，見顒，則知顯逝，傳尾書其系子。姑原隨京，寄則遠，又見大（人）未說起，傅子臨江（寧），未忍嫌棄，改剩紙話，反閱，《紅》即背補也，《紅樓夢》撰所處：秦（淮）。寫：子曹】

解讀：【曹寅的底本已經抄完，他來見曹顒，才知道他的父親此前去逝了。傳《紅樓夢》後四十回的是死去這人的兒子。姑姑原來隨姑父住京城，父親大人從來未提及。這次她的兒子來江寧，我不忍拒之門外不見，利用剩下的紙張寫了一些話，倒讀這些詩，就成了《紅樓夢》的補述文字。《紅樓夢》的寫作地：秦淮。作者：曹寅之子。】

百年懸案，即將水落石出，究竟是怎麼回事，解讀這二十首詩再說。先看原詩：

（一）佳園結構類天成，快綠怡紅別樣名；長檻曲欄隨處有，春風秋月總關情。

（二）怡紅院裡鬥嬌娥，娣娣姨姨笑語和；天氣不寒還不暖，瞳朧日影入簾多。

（三）瀟湘別院晚