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月初七將動手殺掉香玉。所以後文天文生為尤二姐擇吉入殮時賈璉道：“三日斷乎使不得，竟是七日。因家叔家兄皆在外，小喪不敢多停，等到外頭，還放五七，做大道場才掩靈。明年往南去下葬。”應正了香玉的不祥之日。也關合第一回寫香菱“遭逢此數”，“此”字的右邊正是“七”字。“明年往南去下葬”照應了香菱“致使香魂返故鄉”的判詞，由此可反證上文分析不謬。

再看胡太醫為尤二姐診病時的一番話：胡太醫道：“不是胎氣，只是迂血【顒血】凝結。如今只以下迂血通經脈要緊【今埋妖精】。”…胡君榮又診了半日說：“若論胎氣【抬期】，肝脈自應洪大【甘埋（胎）子，迎弘達】。然木盛則生火【母生則生禍】，經水不調亦皆因由肝木所致【趕母鎖子】。這段話證明胡太醫導致了香玉墜胎，他是謀害香玉的同謀。

至今很多人對一段話疑惑不解：胡太醫為什麼在見過尤二姐的廬山真面目之後，“魂魄如飛【遇妃】上九天，通身麻木【同聖馬木】，一無所知【醫無所治】”。大約胡太醫在雍王府就見過香玉，沒想到曾是光彩照人的皇妃，如今落到如此悽慘的地步，所以驚詫不已，大勢已去，醫術再高明，他也迴天無術，拯救不了這位昔日皇妃。

這兩段話可解釋胡太醫故作驚訝的緣由。竺香玉不是一個普通女人，她曾被康熙（賈珍）親近過（金釧與寶玉），又曾是雍正（賈蓉）的皇妃，還是曹寅的情人，弘皙（張華）又正要娶她，現在懷上曹顒的孩子，若事情敗露，曹顒意識到大禍臨頭，所以“甘埋子”，必須當機立斷幹掉香玉。這既是曹顒蓄謀已久的圖謀，也是弘皙的主張。張華收了賈家的銀子就消失得無影無蹤，他對香玉如此絕情，令香玉絕望，所以她對自己的死早有預感。從尤二姐臨死前對賈璉所說的那番話，可以讀出這宗懸案背後潛藏的殘忍殺機。進而我們可以推定，她根本不是自殺，而是被謀害。

我們不妨將第六十九回回目諧音倒讀。弄小巧用借劍殺人覺大限吞生金自逝（“弄”字提前），即是【弄死子，今生疼，先，大（指曹顒）叫人殺賤妾，擁樵消】。從題解得知，曹寅是不忍心殺害香玉的，無奈自己風燭殘年，已無力左右大局，只好任兒擺佈。殺了這個累贅，父子倆開始逃亡。所謂“叫人殺賤妾”，乃曹寅為兒子開脫罪責的“傅粉”之詞，其它文字已透露為曹顒親手所為，如此措辭，或是父子倆商量好的，留下千古罵名，畢竟有汙名節，敗壞家聲。

其實，“吞金自逝”諧音【吞金致死】，此有兩解：一是香玉貪財，暗地將曹家財物轉移給了弘皙，由此遭來殺身之禍。二是指身體“吞下金器”致死，即被曹顒所殺。這才是作者本意，從這一點看，曹寅是尊重客觀事實的，他以如此巧妙的措辭，瞞過了兒子。另有版本對六十九回回目作了改動，證明曹顒在後來校訂出書時，發現了父親的“不良用心”。遂作改動。他沒有想到曹寅要將一宗與己有關的命案，毫無忌諱的記錄在案，流傳千古。

關於文字中的“秋桐”，指事而非指人。拆“秋”為“禾火”，諧音“合夥”。“桐”諧“銅”，指曹寅與弟曹宣合夥開銅礦導致虧空事。此事本與香玉無關，曹寅只是藉此事闡明曹家為香玉“掉包”進宮曾付出慘重代價，純屬“嫁接”文字。至於秋桐罵尤二姐“縱有孩子，也不知姓張姓王。奶奶希罕那雜種羔子，我不喜歡！老了誰不成？誰不會養！一年半載養一個，倒還是一點攙雜沒有的呢！”乃作者借話透露香玉所墜胎兒非曹家純正血統，暗伏香玉被害之潛在內因。要知道，當時曹霑已經十六、七歲，純屬“野種”，假如能為曹顒懷上一個“真種”，她的命運或者是另一種結局。

第六十九回有這樣的文字形容尤二姐，說她是個“花為腸肚雪作肌膚的人”，諧音【話為藏牘，寫作畸笏】。表明曹顒參與了此回的創作。

最後閒話幾句，時下人們解讀《紅樓夢》，拘泥於蕩氣迴腸的愛情故事，若不作諧音解讀，將永遠讀不出“樓外樓”、“話外音”。眾生易度人難度，如此下去，何年何月，人們才能改變思維定勢，觸控到紅樓底事的脈搏呢？書包　網　。　想看書來

第19問：第18回的一段奇怪文字誰人能解？

《紅樓夢》第18回裡有許多奇怪的文字。賈元春剛當貴妃，就回家探親來了。一進大觀園，“只見院內各色花燈爛灼，皆系紗綾紮成，精緻非常。上面有一匾燈，寫著‘體仁沐德’四字。元春入室，更衣畢復出，上輿進園。只見園中香菸繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴*。