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根據地？革命根據地？

REVOLUTION－AREA！

對，就是這個，李夢楊就是要搞這個，因為現在的條件已經成熟了，已經算是可以搞一個區域AREA來實驗一下了，那為什麼不搞呢？

當這個革命根據地的感念被告訴給馬修的時候，好吧，當時李夢楊說的是，THE－AREA－OF－REVOLUTION，這個意思就不太一樣了，馬修的理解就是，那你不就是要搞個類似大農場一樣的東西嗎？

而李夢楊的想法就是，一個我們自己建立起來的一片土地，在這裡我們的人，華工，愛爾蘭人，甚至以後來的人，不管是英國人，德國人，荷蘭人，猶太人，都可以，大家平等的生活在一起。

革命根據地，最初的雛形，那就是華工跟愛爾蘭人建立起來的，那麼如此看來……

沒錯，當李夢楊邀請馬修加入洪門的大陸山復興堂的時候，馬修一開始是不加入的，因為不能說你讓我加入，我就加入對不對？……

說真的，當時李夢楊腦子裡都出現所謂的，‘DUANGD’‘DUANG’的聲音了，馬修跟大哥龍說的幾乎是一樣一樣的，那結果嘛，自然也是一樣，最後還是同意了。

不過有條件，那就是大家平等，互相尊重，主要是尊重相互的民族習慣……之後李夢楊又補充了幾條，最後湊齊了一個‘和平共處五項原則’。

你還別說，當這五項原則提出來之後，那馬修高興壞了，他直誇李夢楊呀，你真的是太厲害了，太聰明瞭，怎麼能想出這個來……

李夢楊當時臉都紅了，他這是完完全全山寨的周公呀。

和平共處五項原則擺平了愛爾蘭人，但實際上，這給了李夢楊一個啟示，那就是沒準他可以用同樣的路子去搞定其他的族裔，也就是那些個白人，甚至是黑人，但是……這裡面似乎也有問題，那就是大家住在一塊兒，那真的就能那麼的和平嗎？

說不好，真的說不好，可是不試試李夢楊還不甘心。

華工的問題在於他們的思想上還有原來封建皇權威壓之下的痕跡，想要覺醒還需時日，雖然李夢楊有信心，可是這個時間就是一個大問題。

不然也不會利用‘洪門’這個民間組織了，因為李夢楊是知道的，別看這樣的組織天生就帶著陳舊的元素，可是這樣的組織還就容易被普通老百姓接受，就比如他所知道的致公堂，那在後來的加州，夏威夷，勢力相當強大，真真個是凝聚了極多的海外華人，對中國大陸的反帝革命運動，是起到了極大作用的。

雖然後來孫先生跟這幫人翻臉了，可大組織卻來了個承前啟後，司徒公當年也是出現在了開國大典之上的，也就是說，只要利用的好，那麼就一定有發展的。

李夢楊此時的做法就是，利用‘洪門’這個殼子，然後來宣揚自己的思想，至少這股力量可以在反帝上給他極大的支援。而且，在團結華人方面又有天然優勢的，那麼之後，這些個接受了自己思想的華人，他們再去喚醒其他的華人，豈不是事半功倍？

這條路應該是對的，但現在的問題是，華人多在西部，在加州，而在美國其他的地方主要族群還是白人，而愛爾蘭人，是李夢楊現在唯一可以抓住的白人族群。

團結一切可以團結的力量！

也就是說，想要團結白人，就要從愛爾蘭人入手，李夢楊看到了一個共性，那就是他們也是一群窮鬼，比華工都窮。我們都是苦哈哈的，幹嘛還要互相不對付呢？

李夢楊有這個信心，而且現在的情況也挺好，華工跟愛爾蘭人已經開始合作了。以此為突破口，去團結其他的白人族群，這是我們華人在美國能搞出一番天地唯一的道路了。

沒辦法，美國的現實情況就是如此，華人還是少數，只能團結，而不能駕馭，除非是華人的數量壓過了白人，以及其他的族群，那時才有變革的機會……那個時候嘛，李夢楊現在還不太敢想，但至少他背後站著四萬萬之眾！

回到眼巴前兒，就需要一個地方，有這麼一個地方，才能產生凝聚力，向心力，這是人類的通性。

還好，現在的李夢楊手上有一定的資本，之前繳獲的戰利品不是平分了嘛，有很多不是給了犧牲的人了嘛，那現在這些個美元，正好可以派上用場。

應該說，條件已經都滿足了，那麼這個地方選在哪裡呢？

李夢楊是華工，是外來客，他覺得這個事情最好是問當地人，也就是原住民，也就是傑羅尼莫。

“傑羅