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封新城：我問最後一個問題，這個世界還會好嗎？

李子勳：當然會好了！當然我們說好是有階段性的，不能說永遠的好，但是至少中國會好，美國會差吧。哈哈。

我們現在要重新思考世界的格局。我經常說，隨便找一個物理學的命題來看，都是實現不了的，哪怕最簡單的開車，距離、時間、速度，雖然每個人都知道它們之間的關係，但在生活中都沒法再現。每個人都不知道自己到王府井的時間，因為有非常多的偶然因素，必須省略掉偶然因素，才可能成立抽象的物理學邏輯。比如說我們經常說山是圓錐體，但沒有一座山真正是圓錐的；我們說海岸線是弧形的，但我們真正看到的海岸線是碎片，是不平的。那你怎麼去測量呢？為什麼我說後現代重要呢，你看看我們的“鳥巢”，像什麼？像自然，模仿自然。

現在的幾何學叫碎片幾何學，在這種情況下，世界似乎在慢慢地走向中國，至少未來這幾百年，是中國慢慢崛起，不管我們還有多少起伏。歐洲在工業革命開始的時候，有過霍亂，死了很多人，沒關係，整體來講東方文化崛起會讓東方經濟崛起，對中國人來說，肯定會慢慢好起來。

我經常說，世界發展得太快，過去中國為了世界，貢獻了兩百年、甚至更長的時間，我們的落後，是對一個理性的世界的襯托，我們在讓這個世界暫停，不讓它跑得太快。但中國有一天進入高速發展的時候，全球是動盪的，需要另外一個民族和地區來扮演拖後腿的角色。中國已經為世界的發展貢獻了幾百年的落後來平衡了，比如中國人一直留著辮子，從下意識來說我們是落後的，但從人類學的視角來看，是隱藏了一種和諧的，中國這幾百年的落後實際上隱藏了一種和諧。

封新城：沒辦法，我只好再追加一個問題了，希望沒有冒犯你——你有不說真話的時候嗎？

李子勳：從哲學上來講沒有什麼話是真的假的，因為真是不存在的。在某種環境下人說的話，你覺得是假話，這只是別人的感覺，對當事人來說，他說的話就是真實感受。剛才我說過，自己說的話是對外界投射的反映，你不能用你的反映或一群人的反映，去認為那個人是錯的；因為既然真實不存在，真話假話就不存在。

在心理學中我們經常強調，有的人撒謊，但是我們從謊話中得到的資訊，遠比從真話中得到的多。實際上，說假話幾乎是每個人的特權。比如五歲的孩子經常會說些假話，是因為5歲的孩子不知道現實的邊緣，他會把想象的東西當成真實的來對待。但是我們不排除有些成年人，一些小說家、藝術家，會把想象當成真實。你不能說他們是在說假話，而是他的內心對存在、對世界的感覺充滿了自我的部分，所以他說出來的東西與眾不同。如果你認為他說假話，你就失去對他的瞭解，就不知道他的結構是什麼了。

內心規則不同，所以你很難去說真假，只能說，坦誠對我們來說更重要。有時候在一些諮詢的過程中，我們要說一些客套話，理解嗎？理論上講，我們要說些產生共性的話，我要對他們特別關懷，也許我內心並不想關懷他，但是我要分析我為什麼不想關懷他，我還要想這種感覺是他跟任何人都會有的感覺嗎？還是隻是我對他產生這種感覺？這些我都會去思考，但我表面上會按照一種正常的方式跟他接觸。

這就是心理學，你很難說真假。

（錄音整理/###　鄺新華）

唐駿：我就是一家叫唐駿的公司（1）

當今中國職場上的最大傳奇是誰？

十億身價的打工皇帝——唐駿。

唐駿可以複製嗎？

不知道，但我肯定這是一本暢銷書的好題目。

順便再丟擲一個思考題——唐駿的傳奇很中國還是很不中國？

“我一定要住最好的地方，我的錢都用在最有用的地方”

封新城：大家議論特別多的是你一直住酒店。

唐駿：一直住了11年。

封新城：這個很奇怪啊。

唐駿：我住習慣了，哪兒都不想去。這個屋子我住了五年，我連續住了11年的酒店。住賓館的好處就是方便、簡單、舒適，住房所有的要求都在賓館裡得到實現——你想，我要吃飯，點個送餐就可以；我要洗衣服，賓館裡也有服務；裡面還有健身房、游泳池，有按摩中心，有餐廳有咖啡廳，有酒吧——你想要有的東西，它都有。

封新城：那你在這裡有家的感覺嗎？

唐駿：習慣了，家裡不也跟這兒差不多嘛。