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，把崗位當成自己生命成敗的全部。

人的生命至少有四層意義：與自己在一起的內心生活，與家人在一起的家庭生活，與同事在一起的職業生活，與朋友、社團、社交圈在一起的公共社交及社會生活。因此男人們尤其是社會中堅的成熟父親，應該樹立這個生命理想：個人生活目標、家庭生活目標、職業生活目標、社會參與及回饋社會目標。

傳統社會的男人把生命的理想全部寄託在職業夢想上，並透過職業成就的取得來獲得社會地位、財富，以贏得社會的承認和尊重。但在這個過程中，卻放棄和漠視了生命中很多其他重要的東西，比如自我價值、比如家庭生活等等。而現代意義的父親，應該非常清楚生命價值的組成，也更懂得如何堅守生命享受生命。

崗位角色和責任不是生命的全部，但是堅守崗位對男人來仍然非常重要。崗位工作是男人尤其是父親生命寄託體現生命價值的重要舞臺，男人在這裡贏得經濟和物質基礎、實現自己的職業夢想和更高層次的自我實現，男人們在工作中跟上和趕超時代的步伐和潮流，享受對推動社會的成就感，享受同事們帶來的生命緣分和樂趣，沒有事業沒有崗位角色沒有盡到崗位責任的男人，很難享受崗位帶來的一切，這樣的男人不僅陷入個人生活家庭生活的困境、也會陷入社會生活的困境。

這是一位農民父親的故事，農村的勞作也是一種職業，對一輩子務農的農人來說收穫一種近乎本能的職業，這位年過九十的祖爺爺級別的父親，卻同樣有著自己的堅持和對自己角色的堅守：

按他自己的說法，他出生於民國四年，即辛亥革命時期的1915年，現年94歲。他的三個兒子和親戚們，都很認同這個說法，族譜都這樣記載，鄉里鄉親也是這樣傳誦。但還是有人不肯相信，因為他現在身體硬朗還能荷鋤耕耘，在田間地裡勞作。平常人在這個年紀，基本上享清福去了。

老人年輕時讀過初小，那時能認幾個字、能算清年頭月尾的收入賬，就已經很不錯了，所以他多少算個有點知識的人，也很是懂得一些為人處世的道理。加上鄉親們也樂意向他請教求助，在這個不大不小的村莊裡，說他德高望重並不為過。

因為多少讀過書識些字，他對孩子的教育比較上心。他那三男三女六個孩子還算爭氣，二兒子和小女兒兩個進入公家幹部隊伍，其餘的四家孩子雖在農村家庭條件都還不錯。他原本住著自己的祖屋，後來大兒子和三兒子合力共建一幢新磚房，兩個兒子苦苦相勸他才肯搬進去住。後來兩個媳婦生了些意見，老爺子看不過眼聽不順耳，一氣之下乾脆帶著比自己小八歲的老太太重新住回祖屋。後來三兒子一家遷居縣城，大兒子擔心兩個老人家單獨住畢竟不放心，再次請回父母來磚房住。

老人搬進磚房，跟大兒子約法三章：只在一起住，不在一起吃。兩個老人家自己開火單獨做飯，自己照樣種田種土，雖然老人六個子女早早就給父母生活費了，家人和村民鄰友都勸，年紀大了該享享福了，不用那麼幸苦，孩子又多又孝順經濟條件也不錯，又不是養不起你們兩個老人家。但老人還是信奉：自己勞動，豐衣足食，吃自己勞動的東西自在。老人還常常把毛主席“自力更生艱苦奮鬥”放在嘴邊，教育晚輩，鞭策自己。依舊意興盎然日出而作日落而息，常年累月幾乎不曾停歇。

多年的習慣堅持下來，不僅是他自己還有與他幾乎身影同行的妻子，兩個人的身體健康得讓人吃驚，除了一些小的傷風感冒外，他們幾乎整整一生都不曾打針吃藥。

第17節　職業帶給男人三大魔力（2）

九十大壽那天，兒孫五代同堂，親朋好友滿座，大家喜氣洋洋為老人祝壽。第二天，滿屋賓朋尚未離去，老人就背上鋤頭，要去給花生鋤土施肥，說前天花生沒有鋤完。滿屋兒孫苦勸不住，於是幾個孫輩自告奮勇願意幫忙，但老人婉拒不從。“這是我自己的事情，你們在這裡能幫我，你們不在這裡能幫我嗎？”老人的倔強讓孫輩們十分不解。

大兒子也年屆七十，長期在農村跟在父親身邊，瞭解父親習性。他對孩子們說：“你爺爺是種莊稼的，他看不得莊稼弄不好，莊稼沒長好，他認為自己沒有做好，沒有盡到責任。”他吩咐孩子們在家待著，自己幫父親背上鋤頭，提了些肥料，老兩父子前往地裡侍弄花生。

老人現在身體還算硬朗，天氣好身體舒服還是堅持下地幹活，動動鋤頭農具，用他自己的話說：“農民就是要種田，工人就是要上班，不管八十九十隻要能動，就要去種田種土，活著不做事那就要不得