第374部分(第3/4 頁)

建安置房的話，就完全沒有任何投資風險了，不用擔心養老基金虧蝕的後果，因為房蓋好之後，會由當地政府全部進行回購。現在曾毅是高新園區的當家人。小吳山基金又是政府主導的投資基金，具體的操作方式就還可以再協商，或許都不用等蓋好之後回購。初期的建設資金都可能由當地政府先進行預付，如此一來。小吳山基金不用再投入一分錢，就可以開工建設了。

最妙的。在這裡建設安置房還解決了星星湖沒有人氣的問題，將來不管是高新園區繼續發展，還是小吳山進入第三期開發，肯定都會涉及到拆遷，需要搬遷的人數可能有一兩萬，這麼多的人如果都搬到星星湖，那就是中等規模的小鎮了，人氣立刻就起來了。…；

如此一來，就盤活了整個星星湖的地產開發，有人氣，又有如畫般的風景，這樣的好地方，誰不願意搬來住啊！

只是顧憲坤心裡稍稍有點肉痛，平川建設當時划走的這一千畝地，可是星星湖周邊最有利的地段了，現在拿來建設安置房，是不是有點……

所以，他問了一句：“就在一千畝地上建嗎？”

曾毅點頭，道：“拆遷的目的，就是為了改善居民的居住環境，如果還不如以前，那我看也就沒有必要搞什麼拆遷了。就在這裡建，而且還要建得漂亮，建得結實！只有這樣，居民願意搬遷，我們的規劃將來在執行的時候，難度也會減少很多。”

顧憲坤心中感慨，自己的氣度比起曾毅來，確實要差了一些，在這裡建安置房已經是一件很好的事情了，何必還糾結於一塊地段呢，只要有了人氣，星星湖的周邊就全是金。

其實只要能在拆遷之前，先給居民造好安置房，搬遷的難度就不會很大，但曾毅寧願再讓一步，在風景優美的地皮上給村民蓋房，切實實現改善居民居住環境的搬遷初衷，這真的是很大氣魄。如果所有的地方都這麼做，相信就不會發生拆遷糾紛了。

可惜與民爭利的多，有大智慧的卻少。曾毅在星星湖建設安置房，看上去是一件事，其實卻是做成了三件事，第一盤活了星星湖專案，第二給小吳山後面的規劃掃清了障礙，第三啟用了養老基金，將來這三件事成功的時候，帶給白陽市的利益和意義，都將遠遠大於這一千畝地了。

這三件事對其他人來講，解決哪一件都不容易，而對曾毅來講，只不過是一個左手倒右手的遊戲。

很顯然。建設安置房的資金，只能來自於土地出讓金。曾毅只不過是把小吳山那邊的土地出讓金，拿來星星湖這邊蓋了房而已，說到底，這筆錢還是基石投資商拿出來的呢，然後經過高新園區的運作，投入了安置房的建設，等蓋完房，這筆錢又變成了平川建設的收益。然後又變成了基石投資的回報，最後經過分紅，一部分又回到了基石投資商手裡，而另外一部分，成了村民的養老基金。

錢在左手和右手之間倒騰了一圈，卻辦成了很多事情，這讓自認為是精通資本運作的顧憲坤，也有些自嘆不如。

曾毅並沒有研究過什麼資金運作，但在小時候學習中醫的時候，他學過格物。就是將世間萬事萬物都納入陰陽五行體系之中，這是一個接觸事物、認識事物、使用事物，從而瞭解事物執行規律、最後納入知識體系的追本溯源的過程。

中醫上的格物，就像是神農去嘗百草，曾毅在南雲醫學院開學儀式講那段話的意思，也就在於此了。

儒家裡也有“格、致、誠、正、修、齊、治、平”的說法。這裡的格，就是格物，位於首要的位置，可見其重要性。只是在如今這個知識大爆炸的年代裡，我們人類更願意相信“人定勝天”，所以大家都要去修齊治平了，甚至是隻要治平，而忽視了前面“格物致知”的意義。

古人在格物時，將錢財貨幣都歸納為“水”：水有形，而無常形。為流動之意。簡簡單單的一個水字，就道明瞭錢財貨幣的實質。

我們現在的財富，都是以貨幣來計量的，貨幣和水一樣，是為流動而生的。它看起來有形有質，但你用手去抓，卻是抓不住的。這就是貨幣的特質。它有形，是因為它裡面凝結了一種公認的信用。讓人感覺它是存在的；抓不住，是因為信用本身就是虛幻的。信用是用來交換價值的，但本身不是價值。當貨幣制定者的信用體系崩潰時，當貨幣高度集中而不再流動時，貨幣所代表的財富也就消失了。

水要體現出價值，就要去流動，水流是這個世界上最具有推動力的事物，無孔不入，尤其是當它形成一種方向性的流動趨勢時，這股洪流甚至會裹挾著所有的人跟著它一起往前