第五千六百零二章 淮夷崛起上青徐(第1/2 頁)

黑袍的眉頭一皺：“可是這個北守南攻，也沒落到實處啊，武丁之後，幾任商王還是在幷州一帶和當地的戎狄打了幾十年的仗，而淮夷這邊，也沒有進行有力的，大規模的擴張，至於關西那裡，更是直接讓周部落成了西伯，怎麼看，也不象是以前商朝那樣，氣吞萬里，王師一出，橫掃一切的樣子啊。”

老祖平靜地說道：“之所以先在幷州用兵，是因為這裡離商朝的都城太近，雖然鬼方被擊敗了，但是各路分散的山戎和北狄的勢力仍然不小，雖然沒有一個統一的首領，但誰也不能保證，哪天草原上會出個英雄之主，象鬼王那樣一統草原諸部，並聯絡幷州戎狄攻打商朝呢。畢竟，淮夷和關中的西羌部落，還有犬戎離著中原商都有數千裡，而幷州諸狄只要打到晉南，那過了黃河就可以直取商都，這威脅要大了很多。”

黑袍點了點頭：“一個是疥癬之患，一個是腹心之患，商朝這樣處理，也不為過，只是這樣一來，商朝就暫時地放棄了對於淮夷方向和關西的控制權，讓這裡的淮夷部落與關中的周部落開始坐大，商朝在幷州之戰中浪費了太多的時間，效果也不是太好，歸根結柢，還是因為商人缺乏向外擴張後，建立城邑，實施農耕的勇氣和決心，總是會導致戰勝之後無法鞏固勝利的成果，最後就形成我來敵走，我走敵來的這種反覆拉鋸，太可惜了。”

老祖微微一笑，說道：“以前商軍可以靠戰車的高速機動，打突擊，在敵軍來不及組織之時就擊破其部落，俘虜大批的族人回去，這樣不用建立城邑，也可以嚇得不少蠻夷部落遠離，但是幾百年下來之後，這些蠻夷也掌握了對付商朝的辦法，正面打不過就先行撤離，進入深山塢堡山寨之中抵抗，在這種地方，商人的戰車與戰馬用不上，要拿人硬衝，往往得不償失，而商朝的人祭又過於慘烈，很多異族蠻夷寧可自殺也不願意被俘，這導致商朝後面跟幷州諸戎的戰事，一直很不順利，甚至可以說得不償失，反倒是季歷的那一次，效果出奇的好，這也讓商朝後來陷入了反思之中。”

“商王乙，也就是文丁之後的商王，開始意識到過多的天神，祖先，要佔據太多的人牲，這讓商朝對外的戰爭，就是以象捕獵一樣地捕獲人丁為主，然後回來獻祭祖先，過於殘忍暴虐了，而以祭祀為主業的國內祭司集團，又叫貞人集團，因為商朝的祭祀是為了占卜，給天上的神明與祖先享受人牲的魂魄，是為了讓他們能回答子孫們的問題，占卜在商朝就叫貞，這是刻在甲骨上的那些卜辭所紀錄的，因此這些祭司，又叫貞人集團，大家應該能明白這中間有啥問題了吧。”

鬥蓬冷笑道：“自古至今，這種拿了神仙和祖仙來壓活著的君主，這種行為就從來沒斷過，別說周以後，封神之戰後，鬼神在原則上不得進入人間，就算是這樣，那些裝神弄鬼，請神上身的祭司，巫祝們，不管是中原的還是四夷的，都會形成對於人間君長，帝王們極大的制約和威脅。”

黑袍嘆了口氣：“據我所知，就連那天竺之地，鬼方部落在入主天竺，取得統治之後，也是四等人的制度，被征服的那些黑皮土著成為首陀羅，就是我們說的奴隸，專事勞作，而鬼方族人裡，祭司是第一等，叫婆羅門，而武士乃至君王，則是第二等，叫剎帝利，普通的族人則叫吠舍，而在這些鬼方人建立了當地的統治和政權之後，婆羅門靠了神權一直壓著剎帝利，最後引得了天竺各城邦的分裂與混戰，在那裡，建立不起中原這樣的大一統的帝國，也是因為人皇被神明所壓制，說話不算數啊。”

老祖點了點頭：“正是如此，商朝的貴族集團，一是出自於歷代商王的宗室旁支，二是出身於這種貞人集團，普通計程車族想要成為貴族，難於上青天，最後隨著要祭祀的鬼神與祖先越來越多，這種貞人集團，也是越來越龐大，到了後期，甚至是有多個宗室成員，比如王弟之類的成為貞人集團的首領，以鬼神之言，來干涉政事，甚至是指定某個王弟而不是王子繼位，這也是商朝一直以來，傳承王位方面顯得非常混亂的原因，就是因為這些貞人祭司們，可以以祖先，鬼神的代言，來讓王位的傳承按自己，而不是按君王的意志行事，如果商王或者是宰相的政策讓這些貞人不滿意，他們甚至可以廢王罷相，直接更改統治者呢。”

黑袍一聲嘆息，喃喃道：“任何王朝，國家的衰弱，一般都是從內部開始的，這麼說來，在商朝中後期，這些主導國家祭祀與占卜的貞人集團，才是國家真正的統治者，君王也無法逆轉他們的意志，想來武丁之所以後期逼反了淮夷集團，讓商朝的國運轉衰，恐怕邪天帝和邪天帝控制的貞人集團，也起了非常負面