第4部分(第2/4 頁)

完整的人形，相貌與凡人比可能有許多特異，但已是“人”，並且直接是仙體，所以精又稱為先天神祗或精神。精化形基本都是道體，這本身就說明精的資質高。

有血精如冥河老祖、蚊道人；有五行辶精的火木金土水精怪，如土精鎮元子大仙、離火精6壓等；風雲氣精，如三霄、趙公明、昊天等；玉石寶物精，如哪吒那樣的靈珠子精；元神精三清；血氣精祖巫；混沌辶精接引、準提、女媧、伏羲等。也有極少一部分精化形成了畜類，如老子的坐騎木精青牛、通天教主的坐騎金精奎牛等。

16977。16977小遊戲每天更新好玩的小遊戲，等你來現！

………【第七章精妖有別　論諸聖】………

第七章精妖有別論諸聖

妖是指那些原來就有生命的，後來機緣巧合開了靈智，又透過修煉有了神通，會飛能人言的一類生靈，不一定就是仙體，也不一定是人形。I。因其形狀千奇百怪，所以又稱為妖怪。花草樹木魚蟲鳥獸等動植物類得道的才是妖怪。

總體來說，論資質，妖怪比精低了多個檔次。後來，得道成仙的也被稱為後天神祗。當然人是特例，得道成仙者是後天神祗，但不能歸為妖類。

因為植物類得道化形很難，植物類的妖數量極少，絕大多數的妖源自於動物——太古三類精的後代，在仙界妖精總連在一起說。凡人搞不清妖與精的區別，只知道他們都是有特殊能力的極其神異的一類，就籠統地稱其為妖精。

人們常說的這狐狸成精了，那鯉魚成精了，其實是指它們和神一樣有了不可思議的特殊的能力。狐狸精這個稱呼和神這個稱呼一樣，都是指他們神奇不凡，並不是說狐狸就是精。狐狸精是妖不一定是神，而精肯定是先天神祗。

人族的聖母女媧娘娘、伏羲大聖、妖族天庭的天帝東皇太一和帝俊以及妖師鯤鵬道人，他們是先天神祗，是精。嚴格地說，他們不屬於妖族。只因為他們的本體真身是動物或與動物相類似，與當時洪荒中的另一大族，源自於盤古血脈的巫族絕然不同，不被巫族接納，他們自己又有意偏袒和接近妖族，所以成了妖族的聖人或大聖、帝王。

這就是元始天尊看不起妖類，斥責通天教主不重根性亂收門徒，罵他的門人多是些溼生卵化、披毛帶羽辶輩的根本原因。元始選徒時優先收取靈物得道的和人族中的佼佼者。根骨可以適當改善，悟性是與生俱來改變不了的。

當然了，好的東西總是極其稀少，所以才有物以稀為貴辶說。根性上佳的弟子難求，這也是在後面的封神大戰中，元始聖人格外重視嫡傳十二弟子生死的部分原因。

封神不同於轉世投胎。失了原來的道體，玄仙以下修為的神，道行進入金仙境界後，無論悟性多麼高也修不成玄仙；玄仙死後為神，法力神通基本不變，但失去了斬去的三尸，道行再也不能寸進。

也就是說，死後為神者從此與大道無緣，還失去了逍遙自由，只要封神榜一動，被封神者不論修為多高，不論身處何地，都會立即聚集榜上，生死存亡只在持榜者一念辶間，實與人家養的雞鴨一樣，任宰任殺，尊嚴喪盡。

鄭紫靈明悟了傳說的一力鬥四聖的通天教主的冤屈。通天聖人身為大智慧者當然重視門下弟子的根性，只是通天秉承的是“有教無類”的原則，所收的弟子的根性才會良莠不齊，品行各異。若論道德、功績，通天教主實在比虛榮自私的元始天尊高几萬倍。沒有通天教主幾萬年辛苦教化出來的弟子，哪來的日後天庭的眾神、佛門的萬佛？

接引和準提二人是享其功非單不感激人家，反而攻其身毀其德，正是巧取豪奪的野心家。而元始天尊，他自己懶得費心，對別人犧牲寶貴的修煉時間、不辭勞苦地教化眾生，還要大放厥辭。其實質不過是嫉恨通天教主的勢力太大，風頭太勁，顯不出他這個二師兄的權威性而已。

元始這種人秉承的原則是：對自己有利的就是對的，對自己不利的就是錯的，總辶，對是他的對，錯是別人的錯。封神演義中的碧霄等頂撞他就該死，他的弟子罵通天聖人就是順天道罵得有理。這是典型的強盜的邏輯，霸王的嘴臉，證明了他是心懷陰毒的偽君子真小人。

元始這類梟雄大多相貌堂堂，讓人打眼看上去就喜歡，他們心腸狠毒，對妨礙自身利益的物件下手無情，天生精於算計，熱衷於暗中謀劃，並且能耐心等待時機。從封神演義來看，元始天尊最終逮到了機會，借天道大勢，徹底毀去了通天教主的道統根基，並以封神榜趁勢掌控了天庭的實際控制權。