第50部分(第3/4 頁)

地讓三個龍怪恢復人形。至於霸下和饕餮，鄭紫靈算出了它們並沒有身殞，應該是另有故事。

從巫妖俱滅中，鄭紫靈明白了，沒有誰能改變至強尊者的野心、本性和**。身為天道的鴻鈞不能，他自己也不能。但凡事要努力去爭取，全力以赴地做了，總會有些收穫。星星之火可以燎原，天道酬勤不是虛言。

他到了峨嵋山羅浮洞囑咐趙公明道：“巫妖退出競爭。這一輪是聖人所轄的各教的角逐。這新的競爭也不能掉以輕心。聖人不為道，他們也有私慾。聖人不單是神通廣大。他們的心機手段更厲害。現在人族是天地的主角。闡教門下的弟子不是精就是人，元始天尊順天而為重視人化，要求弟子遵人道。截教的弟子多是妖類。你要提醒通天教主對教下弟子多進行人道的教化。只有如此，截教的氣運才能長盛不衰。截教的精英弟子才能有一個好的結局。”

趙公明雖然不明白太玄金尊話裡的深層含義，但他對這個道的存在的妹夫十分信服，自然依言去勸說老師。

可惜，聖人都是自負、自信、自傲的存在，極難改變自己的觀點。通天教主對趙公明的說法不認為是錯，但也不認為是全對。人族成了天地的主角，一切都要圍繞著人族行事。但他認為這並不意味著所有的智慧生靈都要去做人。眾智慧生靈平等，各族有各族的道，不能強求統一。這是通天教主有教無類的基礎準則。

他也教化門下的弟子遵人道，但不要求弟子人化。另外，通天教主最重視道法，講道偏重於神通而不是道德。他始終認為，弟子們的修為到了，明白了天機大勢，自然會順天而為，無妄無災。所以他的門下弟子中不少的仍舊兇殘不改。

但不論怎麼說，通天教主還是聽進去了一點，教法有所改變。再加上趙公明在私下裡積極宣傳人道和人化，慢慢影響了多寶道人、金靈聖母等嫡傳弟子，由這些嫡傳弟子帶頭，截教也因此出了不少的道德高仙。

對於西方教，鄭紫靈曾去了西方聖地，以玉碟傳言的形式，啟接引和準提在對人族的教化中少一些避世的消極思想。可惜，二聖一直被玄門三清壓制著，心裡一直不服氣。他們現在最關心的是怎麼吸引人族離世入教和壯大本教實力，對人族如何謀求長久展不是最關心的，仍然繼續強調人族來避世苦修仙道；以招攬人才壯大釋門。

對此，鄭紫靈只能苦笑，暗暗打算在封神大戰中好好開導二聖一番，讓西方教的弟子們好好體味一下天地輪迴的奧妙，生與死的玄機。紫靈會讓他們明白，只有為人族的長久展考慮，西方教才能有機會興盛起來。

對於針插不進的闡教，鄭紫靈無法去影響。人族成為大地的主角，人教的老子現在是心情大悅。沒了心事，他整天忙於煉丹悟道，或是教導唯一的弟子玄都**師，小日子過得悠然從容。

另外，鄭紫靈一直關注的闡教十二金仙現在終於有了眉目。

元始天尊成聖後，在盤古星的人族仙人中收了三位根性上佳的徒弟，把他們分別命名為廣成子、太乙真人和俱留孫。巫妖大戰後，昔日的妖族大聖白澤，拉攆的黃龍也被收入了門下，作了親傳弟子。

以上五位加上元始天尊以前收的赤精子、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航真人、道行天尊、靈寶**師、清虛道德真君七位，合稱闡教嫡傳十二仙，暗合十二地支，這能為闡教穩固和帶來一定的氣運。

雖然說此時的廣成子道行尚淺，僅有金仙下階修為，遠比不了其他非人族同門。但元始天尊見他形象好處事穩重，為了順應人族大興和討好大師兄老子，就把廣成子定為了十二仙之，掌玉虛宮聚仙金鐘，以示對人族的重視。

元始天尊考慮的是，反正廣成子資質極佳，只要多用靈丹載培，再加悉心調教，不用太久就能成為上階大羅金仙。到那時，廣成子排在眾人之也就名正言順了。

ps：現實太殘酷，躲在洪荒成一統。儘管推薦數不如意，但老焰看到收藏和點選穩步快上升，心裡有了安慰。感謝書迷的支援，以後老焰儘量兩更。希望兄弟們一如既望地支援。

16977。16977小遊戲每天更新好玩的小遊戲，等你來現！

………【第八章對比】………

第八章對比

而元始天尊最厲害的嫡傳弟子，玄觀真人、黃靈聖母、虹靈聖母和青靈聖母四位弟子並不在排名中。Ｉ。玄觀真人已進入了中階玄仙境界，三位聖母也剛到了玄仙境界。元始天尊不願，也無法把他們排在廣成子之後。

另外，中階巔峰玄仙燃燈也投入