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第76部分(第3/4 頁)

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,就笑著安慰道:“鄧夫人不必掛懷,九公為我徒兒,貧道會好生照料他。等十五年後的今日,九公自會回家探望雙親。此處事情已了,貧道要告辭了。”

把小鄧九公抱在懷中,聖巢真人上了麒麟,那獸四蹄生氤氳飛上高空,轉瞬消逝在天際。鄧氏夫婦仍站在門外,痴痴地望著兒子消失的天空。

聖巢真人如法炮製,又收了餘化龍,然後帶著兩個小傢伙到了西崑崙山,讓留守的三青鳥安排照顧好兩徒弟的住所。自此,真人就潛心培養弟子,以仙果補其根骨,教弟子習道法,練武藝,日日不息。

鄧九公和餘化龍都是天命的神人,資質當然好,修行十分快。等到十五年期滿,十幾歲的少年已修成仙體,渾身刀槍不入,水火不侵,力大過人。

聖巢真人把自己以秘法煉製的錕鋼寶刀和錕鋼戟分賜給了鄧九公、餘化龍,吩咐他們下山回家探望雙親,然後再回山接著修行。二人在途中各得了天馬奔霄和赤電為坐騎。

另一邊,鄭紫靈又吩咐四弟子火隧真人下界收了黃飛虎和李靖為弟子,讓他們只在地星上的仙山“委羽山”開洞府修行,並不讓黃飛虎和李靖與鄧九公和餘化龍碰面。二人也不知自己實際上和鄧九公、餘化龍同屬無極島一脈。(無間道)

這一世界中,九鼎鐵叉山八寶雲光洞的仙人也是名喚度厄真人。李靖和鄭倫卻不再是他的弟子,還修成了仙體。這位度厄真人是不屬於任何門派的散仙,但修為精深,交遊廣闊。

在後來的封神戰中,他因為要奪回定風珠而下界參戰,危急時,得了散仙道友元劫大師的相助,才倖免上榜。

火隧真人按照老師鄭紫靈的指點,以盤古星上昆吾山的赤銅煉製了兩件神兵利器和三十六把天罡刀。八寶提蘆槍賜予了黃飛虎,錕吾寶戟和天罡刀賜予了李靖。這是二人最擅長的武器。

昆吾山的赤銅不是人們常見的銅,其堅韌程度只比金剛遜色一些,不是鋼鐵能比得,是煉製仙家兵器的極品材料,並且相比金剛而言,量大易提取,又不象金剛那樣難煉製。

太上老君的金剛琢名為金剛,實際上是以昆吾山赤銅為主要材料,加持秘法,在八卦爐中歷經百年才煉製成的。

在鄭紫靈的前世中,金剛被描述成金銅鐵等的混合煉製物。若真如此,那金剛的強韌度不會太高,作不了仙兵神器。

而在這個世界中,金剛是真實存在的一種單純物質,量極少,難尋覓,難煉製,硬度如金剛石,是作武器的最好材料。

西方教把護教弟子稱為金剛,就是因為金剛這種物質的強悍神異。

神世畢竟不同於凡間,有自己特殊的地方。

凡間作一件萬斤的武器,那它有幾米粗長,誰的手能拿它?而神界這樣的武器與凡間的幾十斤武器沒有太大區別。大神通者有妙術加持武器,所以武器既沉又能大能小能飛。

言歸正傳。後來李靖在下山探家的途中又得了天馬“騏驥”為坐騎。而黃飛虎卻在委羽仙山中習武時,無意之中從虎口中救下了一隻五色小神牛,並加以精心照料。小神牛長大後也就成了黃飛虎的坐騎——五色神牛。

這不禁讓鄭紫靈感嘆,天道的慣性真是強大,封神演義中黃飛虎就是騎的五色神牛,這個異世界中的黃飛虎仍然是騎牛。不同的是,現在的神牛不但能日行幾千裡,飛行神通也是不凡,那是真正的“牛”。

而混沌深處紫霄宮的天道鴻鈞,此刻卻控制不住地撇了撇嘴,閉著眼睛嘀咕了一句:“一線生機,你不在潛意識裡這麼想,黃小子能得個屁的神牛。你總是在探求迷茫。生成毀滅皆在你的一念間,易而。探索生命調教生命難。但願”

李靖、黃飛虎、鄧九公、餘化龍四人修行境界先後達到了鄭紫靈的要求。聖巢真人和火隧真人把鄭紫靈早年在玉京山煉製的黃金盔甲轉賜予了弟子,並且依著老師的吩咐,把弟子先後遣回商朝,讓他們入伍為官。

聖巢真人回來後,鄭紫靈讓真人常居盤古星玉京山代行西王母的日常工作,並把先天至寶坤元紫金如意賜給了他。

到了金闕雲宮,聖巢真人見過師母后,把老師的意思講了一遍。天瑤讓他自己看著辦,不必有什麼顧慮。

真人就在玉京山中選了一山峰,建了雲臺天策宮作將帥府。火隧真人則繼續住在委羽山,後面還有事要做。

這幾位無極島第三代弟子為商朝立下了赫赫戰功,併成家立業娶妻生子。

鄧九公有了兒子鄧秀和女兒鄧嬋玉。鄧秀隨父親修習仙法。鄧嬋玉資質極好

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