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聽到宋之清還叫自己‘大當家的’，梁綱不以為意，在西天大乘教看來自己應該還是一綹子土匪而已，只不過是綹子大些，武力強些。至於所謂的紅巾軍和將軍稱號，純粹是自己往自己臉上貼金的，當不得真。

“為了這些個東西，我可是費了不少工夫，教主的這一禮，梁某就生受下了。”沒有躲開避開，梁綱安安的受了這一禮，可是嘴上說的話卻讓宋之清一點都不會感覺著他在託大。

“那裡那裡，應該的，應該的。”宋之清也沒半點別的意思，看著那些寶貝書他都愛死了，怎會生出介意來？

作為一教之主，宋之清才華能力還是有的，梁綱的這份年禮會起到什麼作用、能引來多大的風bō、對自己教派又有多大的好處，他心裡面誰還沒個具體的概念卻是明白益處多多的。

“不知道教主打算如何處置這幾本書啊？”又絮叨了一陣子，梁綱再度把話題往目的上引導來。

宋之清張開就想說，但是話到了嘴邊他眼珠子一轉望了望梁綱就又給吞了下去。向梁綱拱手說道：“之清初見欣喜若狂，但畢竟是時短，心中不過是出了一層朦念，漏洞還甚多，不說也罷。倒是想聽聽大當家的何有建議？”他腦子卻是反應了過來，眼前的梁綱主動去尋這些書，又巴巴的給自己送來，那他心中肯定是早有的盤算計較，與其自己說出那些淺見惹人笑，倒不如讓他來開口。

一年多的交往下來，宋之清是知道梁綱心思慎密的，他的建議必然可用。

梁綱也不推卻，宋之清不說也好，還省得自己去補漏，平白的讓他尷尬。清了清嗓子，梁綱道了出自己的想法……

他這建議也不是多出眾，就是緊扣著‘**’三字。西天大乘教可以將這些書翻印上幾千本上萬本，然後悄悄散運到全國各地，不管是他們所能觸及到的地方，還是他們無法觸及到的地方，反正是全都運過去。

這些書的作用就是拿來陷害各地的讀書人的。

不是給尋常百姓看的，他們看了也看不懂，更不可能擺在大街小巷販賣，因為全都是滿清的**。它唯一的作用就是“陷害”各地的讀書人，每一套書籍用繩子一紮在晚上隔著門牆一扔了事。雖然絕大部分的書籍被主人“當即燒燬，可世上總是有一部分另類，而且也沒有不透風的牆。

《揚州十日記》、《揚州城守紀略》、《嘉定乙酉紀事》這些書在滿清早期還是流傳頗廣的，不過是隨著三藩平定，鄭家投降，滿清的統治在全國範圍內漸漸的穩固下來，這些書籍就成了明令禁止的**，一經查抄就是身死族滅的下場，慢慢地也就消失了。

但是他們的名字肯定還有一些讀書人知曉，知名度上還是不成問題的。雖然沒見過，可是聽說過，而在得到從天而降的一摞書後，即便心中出奇的害怕，可是出於好奇翻看上幾眼並不出奇，說不定還真會有那麼幾個人sī下里藏了起來的。

河北的八卦教、山東的清水教、河南的三陽教到東南的天地會、小刀會等等，這些教會全都是西天大乘教的無形盟軍，這方面讓他們幫一把絕不成問題。

而一切佈置完之後，在某個地方（別是襄陽）挑起一個事，將這幾本書的影子在太陽底下曬一曬，再傳出些訊息……轉眼間再一場書案就會爆發出來。

滿清王朝即便是以滿人為主，可漢人的力量也不能小視，尤其是在地方上的漢人力量，它們依舊是把持著主導地位。

封建主義是以什麼為基礎的？王朝的統治又是以什麼為根基的？讀書人在其中佔據著怎樣的一個地位，誰都心知肚明。

如果在大起義前夕，乾隆老兒自己主動掀起一陣腥風血雨，並且還是落在讀書人頭上的腥風血雨（**就是以讀書人為主導的吧？），那對於全國的局勢會起到一個怎樣的作用？這算不算是滿清自己自掘根基？

而在大起義之後的人心、士林對起義的促進和催進又會起到什麼樣的作用……

將自己的所有想法一一道出，梁綱靠在了椅子上，端起未喝完的茶盞再次送到了嘴邊。兩眼還在緊緊注視著宋之清的表情變化……

他一點都不擔心自己的這個計劃會玩不成，因為清朝的**，尤其是乾隆年前的**依然是到了登峰造極的地步。

從康熙中期還是到乾隆年結束，這一百年中，**的頻頻爆發，堪稱是中華文化的又一大浩劫年代。多少前人的心血被付之一炬，簡直和秦始皇的焚書坑儒有的一拼，甚至還有過之而無不及。

這前後三代皇帝中，雍正的名聲最差（事實上