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年之日，擁立宣統皇帝〃御極聽政〃，收回大權。在這幕活劇裡，康有為也加入了，做了弼德院副院長。可是，曇花一現十三天，段祺瑞在馬廠誓師而上的部隊，就把〃辮子軍〃打垮了。宣統皇帝逃到英國公使館尋求政治庇護、張勳逃到荷蘭公使館、康有為逃到美國公使館。

美國公使禮遇康有為，把他安置在美森院居住，整天寫書作詩，苦撐待變。在整個的復辟失敗中，他最大的痛苦不是無法光復舊朝，因為他早就有心理準備，知道復辟並非易事，失敗了也不意外；他也不高估這些共事的清廷遺老，因為他也早有心理準備，知道這些人不成氣候，搞砸了也不意外。最使他意外的反倒是：他的第一號大弟子梁啟超〃背叛〃了他，段祺瑞馬廠誓師的真正軍師，不是別人，正是梁啟超。

梁啟超在反對復辟的通電中，公開指斥〃此次首造逆謀之人，非貪黷無厭之武夫，即大言不慚之書生〃，顯然已經直接攻擊到康老師頭上來了。康有為躲在美國公使館，對梁啟超的〃當仁不讓於師〃，非常惱怒。他寫詩說：

鴟梟食母獍食父，

刑天舞戚虎守關，

逢蒙彎弓專射羿，

坐看日落淚潸潸。

在詩中，從動物到神話，凡是顯示出忘恩負義例子的，都被他選進詩裡。在詩槁最後，他還寫下十三個字……〃此次討逆軍發難於梁賊啟超也！〃可見他內心的苦痛。他最心愛的學生也離他而去了，這個世界，更孤單了。

不過，在孤單中，也有對話的聲音存在，那就是美國公使館中的一名精通華語的武官，名叫史迪威，常常過來陪他聊天，兩人談得也蠻投機。有一次，史迪威問到復辟的事。〃有人說你康先生這次參加復辟，是'迷戀紅頂花翎'不甘寂寞。〃史迪威一面敬了茶，一面不經意的帶進主題。

〃你以為我康有為那麼沒出息、那麼反動嗎？你就錯了。〃康有為有點激動，〃對君主政治，我其實知道得清清楚楚。有史以來的'聖君'，不過是大桀小桀；所謂'賢臣'，只是助桀為虐。這些遺老辮帥，根本不知政治為何物，我參加復辟，志在實現'虛君共和'的理想而來，不是參加這些人的醜劇而來，你不要認錯了人！〃

〃'虛君共和'？你康先生在戊戌變法時，搞得是'虛君共和'麼？〃

〃那時候不是。那時候我希望光緒皇帝做彼得大帝，要有實權，是'開明專制'；可是戊戌以後，我傾向'君主立憲'認為君權要有限制；辛亥以後，由於已有中華民國的形式，我主張我們採行英國式的'虛君共和'。我的政治主張是進化的，淺人看來，我是保皇黨，其實我保的皇，絕非這些遺老辮帥保的皇。我認為清朝兩百六十八年的統一基礎要珍惜，它是一種安定力量、向心力量。皇帝就是這種安定力向心力的象徵。你看英國，從過去亨利第八的絕對君權，到今天喬治五世的'虛君共和'，都有皇帝擺在那裡，英國不論怎麼耍花樣、怎麼改變政體，它都聰明的把安定力向心力的虛有其名的象徵吊在那兒。〃

〃既然保皇保皇，被保的皇實質上已經一變再變，甚至變到了虛有其名、空殼子，又何必這麼麻煩，千方百計的吊在那兒？乾脆改成人民共和國，豈不更好？〃

〃不然。你別忘了，中國是有皇帝的國家，已經幾千年了，這個傳統你必須重視，即使是利用，也是重視的一種。我在外國十六年，八次去英國、七次去法國、五次去瑞士、一次去葡萄牙，在墨西哥住了半年、在美國住了三年，所過三十一國、行經六十萬裡，雖不敢說盡知真相，但是一直細心考察，所以我的結論，不是虛空的，而是落實的。 我深信中國當學英國，要挾天子以行共和。至於誰為天子，只要有傳統象徵作用的，都可以。 從孔子後代衍聖公，到清廷遜帝，我都贊成。目前衍聖公只有兩歲，宣統比較合適。所以我參加了復辟。 我參加，是希望大家搞'虛君共和'的，沒想到遺老辮帥們沒見識。我提議的定國號為中華帝國、行虛君共和制、召開國民大會、融化滿漢嗆域、親貴不得干政、免跪拜、不避御諱等開明民主措施，他們都不肯接受，反倒搞什麼大清國、大清門、大清銀行等等，妄想恢復舊王朝的統治，大家爭權奪利，這哪是我的本意呢？〃

史迪威點著頭、點著頭，他顯然被康有為說服了。他站起來，又為康有為敬了茶。

〃康先生的見解遠大、立身正大，我們美國人都瞭解，這也就是我們公使館願意出面政治庇護康先生的原因。可惜的是，康先生的本國人對康先生反倒了解得不夠，這倒是很遺憾的。這真是