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個稱呼“紫人”。

“紫”在分類並不詳細的古代曾經與“紅”被看作同一種或接近的顏色，“紅得發紫”這一中國人的諺語就說明了這樣的思維邏輯：紅深而紫。生活在黎巴嫩的古代腓尼基人既然被稱呼為“紫人”（Purple　People），所以他們也可以是“紅人”。中國人整體都崇拜紅色，如今口語裡常形容人“紅得發紫”以及“大紅人”或許就是商、周起遺留下來的文化，意謂哪些人是“Purple　People”就是炙手可熱的貴族，或者乾脆就是皇族的簡稱。而“紅得發紫”更揭示了“紫色”就是“深紅”。

商人的國姓“子”與“紫”在歷史上有過重合的時期。他們不僅在今天音同為“zi”，而且在這幾個方面意義相同：1，皇家意味；2，表示顏色；3，夜半。

《辭源》與《辭海》中“子”通“紫”的例證：

1，“子紺錢”就是“紫紺錢”　。

2，子jiang（造字　草頭＋礓）的解釋是“因芽尖微紫，名“紫j　”　，又叫“子j　”。

3，“子姑”又名“紫姑”，也就是“廁神”。

4，“子衣”，嬰兒胎胞，也叫“紫合車”。

5，“紫魚（Pristipomoides　typus）”又名“子魚”　。

6，一種頂尖級石榴“子牙烏”又名“紫牙烏”　。

7，表示“夜半”的意思，如“子夜”　，同樣“紫茉莉”因為開花在晚上又名“夜晚花”，還有更多例證，略去。

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黎、夷、朱、殷、紫、子（2）

“紫”（子）會不會因為是皇姓的緣故所以就尊貴起來，並且自“商”因與皇族有關就以“紫”命名？這方面例證有：天文上的“紫薇宮”，實際上為天上的“皇宮”；現實裡“紫宮”實際為皇帝居住的“紫禁城”；“紫書”實際為皇帝書寫的“詔書”，還有直接表達為“紫詔”的。然後有“紫衣”，皇帝所賜僧衣也，又為“紫袈裟”；“紫陌”特指皇帝居住的京城郊區的道路。

很可能商朝與地中海一樣以“紫”為貴，後來中國傳統依然保留了這個傳統。其實全世界都有這個傳統，“紫色”特指貴族色彩。也許這與腓尼基文化在全球的傳播有關。古代珍貴的紫色染料只有黎巴嫩這一個地方出產，而且非常稀少，只有皇室與大貴族使用，久而久之全球以“紫”為貴。

中國在後來的歷史時期改尊黃色，尤其是明黃色為皇家色彩，我懷疑這是周朝才開始的，直接受埃及文化的影響，古埃及在這前後有以明黃為皇家色彩的習慣，也所以他們同時還很崇尚金子，實際上某些地域很可能直接把金黃色的黃金列為皇家專用，不允許民間私藏濫用。

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地中海上的幾個腓尼基人根據地

地中海上有無數的島嶼，但比較顯眼的島嶼首先是幾個個半島：地中海北岸的義大利人居住的亞平寧半島，希臘人居住的巴爾幹半島，還有一個是地中海南岸的突尼西亞，還有土耳其所在的小亞細亞半島，最後一個是地中海最西邊的西班牙與葡萄牙人居住的伊比利亞半島。

作為地中海里面完整的島嶼，我們最常提到的相對比較大而著名的島嶼，一般從東到西有：距離黎巴嫩100多公里的塞普勒斯（它的意思是“銅”），克里特島，緊貼雅典的伯羅奔尼撒實際上是個與巴爾幹有一線牽連的半島而不是完全脫離大陸的獨立島嶼，然後是西西里島群島，在西西里群島的南端是個很小但又非常著名的小島馬耳他，穿過突尼西亞海峽就是義大利的撒丁島，與之比鄰的科西嘉　曾經產生過小個子偉人拿破崙，再往西有一個巴里阿里群島屬於西班牙，再往西就是摩洛哥與西班牙之間的直布羅陀海峽。

所謂的“西撒哈拉”就在摩洛哥南方，這裡臨海，面對大西洋。有人說那裡上古時期與中國有同樣的物產，“蘇三再有想象力也不能把這兩地聯絡到一起”，我即將做到這一點，透過迦南（腓尼基）人。

以上所有區域實際上都可以成為我們今天追蹤腓尼基人透過航海與中國“三代”發生文明交流的可疑地區。初步檢查的結果是，我深有所獲，超出了我的想象。

一般而言，由於地中海東部地區面對那麼多強大國家，中東是大國激烈爭奪的資源。善於航海經商的腓尼基人除了黎巴嫩大本營之外僅只佔領了最近的塞蒲路斯，腓尼基人強佔的地區多是偏遠沿海。

今天塞蒲路斯人口明確劃分為兩大部分：希臘人與土耳其人。這個現象很形