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形成大漢天下四都的格局！

除尚書檯等臺閣常年居中在洛陽辦公之外，天子四時巡幸四都，已經成為制度。

這卻是劉勝之覺著，古典城池的承載力相當有限。超大規模的都市，對於環境的破壞是不可逆轉的……

就好像在另外一個時空軌跡之中，原本隋唐時候的關中還是帝都所在，最為富裕繁華之地，到了宋代之後，就已經慢慢成為貧瘠之所。

因此四都之制，雖然並不是太有利於中央集權。

所謂中央集權，天子居中而制外，重根輕枝葉……但是，劉勝之還是這般施行了下去。

歷朝歷代，凡是中央有著高度權威的，無非都是把人財力都高度集中在朝廷手中。

因此帝都之所在，都要集中一切的人力物力財力，極盡繁華！

以州郡之血，而供養腹心！

劉勝之違背了這個原則，也許日後會產生極大後患。一旦朝廷權威下降，說不定地方就會藉著聚集起來的人財力來對抗朝廷，形成割據。

不過，天下之事，興一利必有一弊。沒有千年不變，依舊栩栩如生的制度。

在斯氏的那本全球通史之中提到，中土文明的持續之力，三千年前的中國人和三千年後的全然一樣，說著同樣的話，穿著同樣的衣服……

但是自有我們自己才知道，文明雖然是一脈相承，但是細節卻都也是在一直變化。

我們現在還能夠讀懂三千年前的尚書，詩經。學校之中還教著一千多年前的古詩，但是古代如何的讀音，卻是再也無法考證了。

而制度更是如此，從大的變化，到細微的變化，幾乎每時每刻也都在進行。

也許世間真正唯一可以說是不變的東西，那就是在於變化之本身！

總之，劉勝之只能保證自己立下的制度本身是有活力的，有著相當程度的容錯率，以及制度自我本身的改進餘地……

至於後代如何，他也不能夠一手包辦！

今日，這洛陽城中卻是無比熱鬧。無數百姓擁擠在街頭，似乎正在等待著什麼。

不多時，就見著天子的全副大駕齊出，數千人的龐大依仗，構成了整個天宮在人間的投影。

身居其中的劉勝之，穿著戎服，越發顯得氣魄森嚴，威嚴無比。

只是，他的肉身卻也並不能夠阻擋物理法則的威力，已經開始衰老了起來。

儘管他的頭髮烏黑，不帶一絲的白色，而他的身板依舊是那麼筆直，眸子更是同樣閃亮，帶著精光。

但是臉上的那種歷經歲月風霜所留下的痕跡，還有眼角的魚尾紋，卻已經清晰可見。

而在這天子的駕前，卻有著七八個王者儀仗跟隨在側。

人群裡轟然聲響，紛紛發出議論來，甚至有些愚夫愚婦不免嘖嘖稱奇：“當今天子心腸好狠，虎毒不食子，這位天子也捨得把兒子們往那些蠻夷荒僻的地方送……”

“自古封建，以為國家屏藩，皇子莫不是封以大國之地，如楚齊等等。怎麼會把皇子們封到了塞外，甚至海外去……”也有著酸腐讀書人這般說著。

“胡說八道，讀書不精就不要出來丟人現眼，官府通告，甚至戲文裡都演過。

當今天子這是恢復西周舊制，這是王道法古，你們懂什麼？”

第073章天子無戲言

上古之時，華夏少而蠻夷多。因此便是你剛才所說的齊楚之地，也都是蠻夷所在。

周天子分封天下，封建立國。以宗室諸姬和天下功臣分封在個蠻夷之地，夏君夷民，數百年時間披荊斬棘，篳路藍縷，方才化夷為夏。方有了如今之中土！

吾天子英明天縱，為天下黎明百姓計，方才效法西周。將諸皇子派出，開闢蠻夷，以為吾中土百姓之生存空間！”

劉勝之作為穿越者，自然知道什麼事情最為重視的應當就是輿論。

而對於民間輿論來說，不論官府怎麼宣傳，也都比不過民間戲文，歌曲等等手段來進行宣傳。

這般時代沒有戲文，頂多只有樂府。劉勝之作為天子，統領萬方，手下要什麼樣的人才沒有？

自然找一些文采斐然之輩編纂樂府，教之傳唱天下，以行教化。

於是，這自然能夠起到極大的輿論導向作用……

以劉勝之的估計，在如今的農業技術條件之下，儘管有了高產作物，但是整個中土人口承載數量也不要超過一億為好！

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