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賓！”

這些人個個形容儀態都是不凡，身上都有著神力光輝，透徹而出。

可以看出，此等之輩，不僅生前來歷不凡。便是日後，也都為一方之鬼神。非同小可。

當日聽人說，像是這般強大的鬼王神將，廬山君座下起碼數十。

現在看了，卻真不是虛言。

也可以看出，這麼一位大神，底蘊如何之深厚了。起碼絕不在越王之下！

不過，劉勝之卻不過淡淡一笑。心中有底，就好像他看出社公當日為何要招劉穆之為女婿一般。

劉勝之也知道，這位廬山君最後的下場不怎麼好。

穿越者最大的優勢就在於預知歷史，哪怕這些神道歷史，早就已經湮滅不聞，所留下來的，不過就只有一些神話傳說，和隻言片語。

就比如，劉勝之就曾經查到過這麼一個故事：

安世高行達宮亭湖廟，此廟舊有靈威，商旅祈禱，乃分風上下，各無留滯。

……高同旅三十餘船，奉牲請福，神乃降祝曰：“船有沙門，事便呼上。”客鹹驚愕，請高入廟。神告高曰：“吾昔外國與子俱出家學道，好行佈施，而性多瞋怒，今為宮亭廟神，週迴千里，並吾所治，以佈施故，珍玩甚豐，以瞋恚故，墮此神報。……吾有絹千疋，並雜寶物，可為立法營塔，使生善處也。”……

神從床後出頭，乃是大蟒，不知尾之長短，至高膝邊，高向之梵語數番，讚唄數契，蟒悲淚如雨，須臾還隱。……高便達豫章，即以廟物造東寺。謂船人曰：“向之少年即亭廟神，得離惡形矣。”

於是廟神歇末，無復靈驗。後人于山西澤中，見一死蟒，頭尾數里，今潯陽郡蛇村是也。

這故事說的是，安世高路過宮亭湖廟，被宮亭湖神請去。說是上輩子兩人都是學佛的同學。

因犯了佛家的瞋恚戒條，後世墮為萬里之外廬山上的蟒精。現在看到安世高的佛法成就，慚愧要死。

因此，把整個廟宇給捨棄了，財產盡數給了安世高。讓他立廟，自己死去，化為了一條頭尾數里的巨大蟒蛇……

這般捐錢捐命，捐廟產的鼓聲。若是在以前，劉勝之看到，不過笑笑過去就算。

現在回想起來，卻知道這見到荒謬故事記載的背後，卻是隱藏著何等一段血腥殘酷的爭鬥殺戮。

而在道教之中，同樣也有著記載。欒巴吳猛等高道捕逐宮亭廟廟神的故事。

儘管過程真相如何，早已經考證不得。但是劉勝之卻可以知道，這位權威煊赫，統治廬山和宮亭湖周圍上千裡地的大神，最後下場卻是十分悽慘。

道教之中只是記載被驅逐，佛教之中記載的卻是不僅僅被驅逐。而且，不僅身死，連廟宇都被霸佔了去……

配合著最近劉勝之所見，那明顯對廬山君很重要的明玉君都被和尚給抓了去。手下重要助手的社公，也差點中伏身亡。

如此種種般般，讓劉勝之的目光紛紛穿透了歷史的迷霧，彷佛看到了真正的一切。

同樣的，對於現在那廬山君反應過來之後。種種動作，甚至透過他劉勝之暗地聯絡越王的事情，就有著更加深刻認識。

第117章神道幽遊，唯有自娛

原本的歷史軌跡，在這片時空，本就已經改變。

而其中，最大的功勞。非是別人，就是他劉勝之自己！

這便迎入那建築群中，行走在這廬山君之所，遠勝於世間王侯，甚至帝王所居的龐大宮殿之中，都有些戰戰兢兢。

更不要說，一路上都有著無數頂盔摜甲的兵卒，盡數排列。無數宮殿光明，傳來歡笑聲音。

一直到行入一個燈火輝煌的宮殿之中，各種侍女捧著酒菜，如同穿花蝴蝶一般的來往不休，進退有序。

編鐘輕響，更有異香撲鼻而來。一種說不出，道不盡的那種奢華，便撲面而來。

如果說那社公排場本就夠大的話，那麼這位廬山君，宮亭湖神的排場就更是大了百倍千倍。

一直進了這殿中，方才得見一位身穿黑衣，星星點點的光芒卻在如同繁星一般在周身閃耀的神祇。

就那麼高踞而坐，一眼過去，就彷佛望見了高山大河一般。浩大，沉穩，底蘊深沉。

“劉勝之先生來了！”宮亭湖神大笑站起：“子曰，有朋自遠方來，不亦說乎？”

四周立時之間，各種編鐘鼓絲竹之聲大作。悠揚而又動聽。

劉勝之等人行禮，多謝主人家款待云云。